As amazonas foram baseadas em mulheres guerreiras da vida real que eram legais como o inferno

Em quadrinhos e franquias de filmes como Mulher maravilha , as amazonas vivem no reino dos contos de fadas e do faz de conta; como guerreiros imbuídos de força lendária. Muitos historiadores anular as amazonas como apenas mais um exemplo de escribas gregos inventando monstros que são inevitavelmente superados por sua civilização.

A arte grega antiga, entretanto, conta uma história diferente. Ele retrata as amazonas nos trajes habituais dos citas, um grupo de tribos nômades que vagavam pelas estepes das montanhas do Cáucaso entre 900 e 200 aC e, mais recentemente, foram objeto de Citas: guerreiros da antiga Sibéria , uma exposição abrangente no Museu Britânico.

Representações posteriores de Amazonas na arte grega tendem a favorecer uma versão sexuada das roupas femininas gregas ou armadura masculina, e alguns especialistas presumem que a escolha artística inicial das roupas citas foi destinada a exotizar as amazonas. Outros, no entanto, acreditam que isso aponta para a evidência de que os guerreiros míticos eram baseados em mulheres vivas e reais - mulheres citas, para ser exato.

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Enquanto os antigos citas vagavam e saqueavam pela Europa e Ásia, eles deixaram para trás elaborados túmulos espalhados pelo Cáucaso, do Mar Negro à China. Quando estes foram descobertos pela primeira vez, presumia-se que os enterrados com armas eram homens, enquanto os corpos com espelhos e fusos deviam ser mulheres.

Os avanços na análise científica moderna revelaram algo diferente. Quando os cientistas começaram a usar métodos bioarqueológicos, como testes de DNA, eles descobriram que os esqueletos enterrados com arcos, flechas e outras armas eram tão prováveis ​​de serem biologicamente femininos quanto masculinos.

Claro, esqueletos sozinhos nunca podem contar toda a história quando se trata do sexo ou identidade de gênero atribuídos a uma pessoa - pessoas intersex existem, é claro, e identidades trans sempre existiram na história antiga. Mas o fato de que mais de um terço dos esqueletos citas em alguns túmulos são tipificados como mulheres com fortes cicatrizes de batalha indica que as mulheres guerreiras eram uma visão comum entre os temíveis citas.

“As ideias e imagens das amazonas foram modeladas em mulheres guerreiras de carne e osso - verdadeiras cavaleiras nômades-arqueiras das estepes da Eurásia, disse o classicista e especialista amazônico de Stamford Adrienne Mayor ao Broadly. E agora temos a prova de seus ossos.

Mas como era a vida média de uma mulher cita? Um artefato - um tigela de prata encontrado no sudeste do Cazaquistão - pode ser um dos poucos a conter evidências de um escriba cita. Outros especialistas acreditam que faltou uma linguagem escrita. Estamos empenhados em juntar as peças da verdade da arqueologia e dos escritos fantásticos de observadores como os gregos antigos.

A maior parte do que os gregos escreveram sobre as amazonas pode ser descartada de imediato. A ideia de tribos totalmente femininas que se reproduzem por meio do sexo com estranhos e assassinam seus bebês do sexo masculino soa mais como uma fantasia masculina paranóica do que fato histórico. Da mesma forma, a ideia de que as amazonas cortam um de seus seios para melhorar suas habilidades com o arco é risível para qualquer mulher que conseguiu dominar o arco e flecha com o peito intacto. (Sem mencionar a alta taxa de mortalidade em que um procedimento tão drástico teria incorrido, dadas as capacidades médicas da época.)

Na verdade, esse mito em particular deve suas origens a uma tentativa grega tardia de explicar a etimologia de seu nome não grego. Um escritor chamado Hellanikos argumentou que Mazon era semelhante a maston , a palavra para peito, com o prefixo para indicando que estava faltando um. Estudiosos modernos acreditam que o nome na verdade vem da lendária rainha guerreira circassiana Amezan.

A única informação confiável que podemos obter de fontes gregas que se referem especificamente aos citas é que muitas - mas não todas - das tribos apresentavam mulheres guerreiras que atiravam a cavalo ao lado dos homens. O prefeito acredita que foi esse método de luta, aliado ao estilo de vida nômade e à necessidade de cavaleiros altamente qualificados, que levou a essa inclusão das mulheres na força de combate. O tiro com arco elimina as vantagens de altura, alcance e força que a maioria dos homens tem sobre as mulheres em combate corpo a corpo ou lâmina, enquanto o pequeno tamanho de suas comunidades significa que todos são necessários quando são atacados.

Freqüentemente, presume-se que apenas as mulheres solteiras lutaram ao lado dos homens e que o casamento marcou uma transformação de donzela guerreira para uma vida que se conformava mais com as suposições ocidentais sobre papéis de gênero históricos. Existem, no entanto, vários túmulos de mulheres guerreiras onde crianças foram enterradas ao lado delas, e pelo contexto dos bens da sepultura, parece provável que a guerreira em questão era sua mãe.

Nossas suposições sobre culturas antigas são muitas vezes guiadas por crenças modernas sobre a universalidade dos papéis de gênero em diferentes estágios de desenvolvimento cultural. Há uma longa tradição de tratamento de relatos de mulheres que não obedecem a essas normas - de mulher-rei Macha Mong Ruadh na Irlanda para o mulheres guerreiras da Escandinávia - como se fossem fictícios simplesmente por causa de nossas próprias suposições básicas sobre o que as mulheres faziam naquela época. Somos constantemente surpreendidos por novas evidências arqueológicas que nos dizem o contrário - mesmo quando a informação estava lá nos textos antigos o tempo todo.

“Não se pode mais alegar que as amazonas não passavam de figuras fantásticas a serem mortas por heróis míticos gregos; que os mitos amazônicos foram inventados para desencorajar as mulheres gregas de admirar mulheres fortes; que as amazonas na arte grega eram simplesmente substitutas dos homens persas; e que nada no mundo histórico moldou ou influenciou as imagens das amazonas na literatura e na arte, diz Mayor.

Em vez de ver os mitos amazônicos em termos de violência masculina contra as mulheres, as antigas evidências literárias, artísticas e arqueológicas revelam que sociedades nômades igualitárias realmente existiam nas estepes e que esse estilo de vida evocava admiração e fascínio entre os gregos. '