Como a ideologia Fringe KKK se tornou mainstream na Austrália

Ilustração de Kristopher McDuff

Este artigo é apoiado por Blackkklansman, o novo filme de Spike Lee nos cinemas em 16 de agosto. Nesta peça, analisamos a ascensão do pensamento marginal KKK na Austrália.

Quando Blair Cottrell apareceu no SkyNews na semana passada, ele estava representando uma longa tendência de construção de nacionalistas brancos posando como comentaristas políticos legítimos. Sua mascarada era uma peça única dentro de uma estratégia maior orquestrada pela alt-right tanto aqui quanto no exterior.

É difícil identificar a gênese desse plano, mas ele estava claramente em jogo em 1991, quando um homem chamado David Duke tirou o capuz e fez uma oferta bem-sucedida para um cargo público no estado americano de Luisiana . Seu tempo no cargo seria curto, mas Duke, que deixou o Ku Klux Klan em 1980 nunca iria abalar a mácula da marca. Enquanto Duke acabaria como uma nota de rodapé na história, sua candidatura ao cargo é significativa como uma tentativa inicial de alcançar a aceitação geral por meio de cargos públicos e vida.

Costumava-se aceitar que qualquer membro ou organização pertencente aos ecossistemas de nacionalistas brancos, supremacistas brancos ou neonazistas lutaria para encontrar uma audiência pública dominante com editores e produtores de televisão atuando como guardiões da mídia. Isso, é claro, mudou para sempre com a ascensão da internet. Pela primeira vez, o discurso de ódio não precisava passar por um editor para atingir as massas.

Uma das primeiras pessoas a reconhecer o poder desta nova ferramenta para espalhar a mensagem da supremacia branca foi Dom Black , ele próprio também um antigo membro do KKK. De acordo com o professor Kristofer Allerfeldt, da Universidade de Exeter, especializado em história americana, a internet ofereceu ao nacionalismo branco uma maneira de contornar as salvaguardas tradicionais mencionadas.

“Desde 1944 [nos EUA] não existe uma Klan abrangente, apenas um remanescente fragmentado de grupos concorrentes que se distinguem tanto pela luta interna quanto pela idiotice ideológica e pseudocientífica”, disse o professor Allerfeldt à AORT. Sob Don Black e outros, a ordem tentou usar a mídia eletrônica para transcender as fronteiras nacionais”. O professor Allerfeldt observa que durante a metade dos anos 90 e início dos anos 90, a Klan tentou se unir a outros grupos no Canadá, Reino Unido, Alemanha e Escandinávia. Embora ele tenha acrescentado, “nunca foi tão bem sucedido em termos de números”.

O punhado de conexões globais que a internet oferecia permitiu que a marca exclusivamente americana de supremacia branca entrasse na Austrália, ligando-se a moradores simpáticos que sustentam visões de supremacia branca. A Klan iria pegar bolsos ao redor de Queensland e Nova Gales do Sul, mas nunca se firmaram.

Sua visão, porém, de um nacionalismo branco empoderado que usa um mínimo de respeitabilidade para entrar na discussão pública, materializou-se novamente na semana passada quando a Austrália assistiu Cottrell em um terno elegante com gravata vermelha, falar com o ministro-chefe do Partido Liberal do Território do Norte, Adam Giles. em uma emissora nacional. Durante a entrevista à SkyNews, os dois discutiram casualmente os cortes de imigração e a ameaça representada à nação por “ideologias estrangeiras”. Quando encerrou o segmento, Giles comentou educadamente com Cottrell: “Boa sorte. Espero que tudo corra bem para você.

Naquele momento, as coisas estavam indo bem para ele. Aqui estava ele, um homem que expressou sua admiração para Adolf Hitler e se gabava de ter usado “violência e terror” para controlar mulheres que cortejavam a atenção do público em uma grande rede de televisão.

Deve-se notar aqui que Cottrell não possui nenhuma conexão com o KKK. Mas não é difícil traçar uma linha entre a visão de Don Black de sucesso mainstream e seu lugar na cadeira ao lado de Giles. Não foi nem mesmo sua primeira aparição na mídia desse tamanho.

Em janeiro Canal sete enviou uma equipe de reportagem para uma “reunião privada” onde Cottrell e seus amigos foram descritos como “cidadãos preocupados”, organizando “uma espécie de vigilância de bairro” para combater o “crime de imigrantes”. Programa ao vivo Triple J's Hack, enquanto isso, Cottrell estava no programa em 2016. Embora naquela ocasião o apresentador Tom Tilley tenha responsabilizado Cottrell, apontando como ele estava sendo 'divisivo'.

“Bem, você está dividindo as pessoas, um grupo do outro”, disse ele a Cottrell.

Apesar da reação que se seguiu, e possivelmente por causa disso, a entrevista da Sky News foi uma grande vitória para Cottrell. Em sua longa marcha de nacionalista militante e lutador de rua que acredita em uma conspiração judaica internacional, Cottrell vestiu um terno e agora estava se vendendo como um comentarista político legítimo.

Essa transformação foi possível ao alavancar a exigência jornalística de uma reportagem equilibrada. Apenas por estar presente durante uma discussão, alguém promovendo ideias nacionalistas brancas abriu um pouco mais os limites do que é uma conversa pública aceitável.

A mídia, nesse sentido, tem sido cúmplice. Mal pago, sobrecarregado e pressionado pelas demandas de um ciclo de notícias de 24 horas, é mais fácil fazer uma reportagem em que o ministro da Imigração, Peter Dutton, que atualmente ocupa a cadeira de Dickson por um margem estreita de 1,6 por cento , assobia para a extrema direita por provocando medo em torno de “gangues africanas” do que desafiá-lo. Enquanto isso, comentaristas como Caleb Bond publicam editoriais sobre se as opiniões de Cottrell devem ser ouvidas como parte da luta pela liberdade de expressão em uma sociedade democrática.

O fato é que a liberdade de expressão é um direito americano, e a Austrália não tem essa liberdade arraigada. Tudo o que tem é um direito implícito à comunicação política que pode ser retirado sempre que uma pessoa cruza uma linha. Dar tempo de antena a figuras como Blair Cottrell só as faz parecer normais, existindo como parte de uma discussão saudável. Quando supremacismo branco, neonazismo ou ultranacionalismo da variedade KKK, são movimentos políticos que só podem alcançar seus objetivos de um etno-estado puro por meio da repressão política e da violência. Não há maneira calma e pacífica de ter essa discussão. Não importa o quão afiada seja a sua roupa.

Se você se identifica com algum dos problemas levantados neste artigo, saiba que há ajuda por aí. Se você estiver na Austrália, você pode ligar para Além do azul no 1300 22 4436 (24 horas, 7 dias por semana).

Este artigo é apoiado por BlacKkKlansman, escrito e dirigido por Spike Lee e produzido pela equipe por trás do vencedor do Oscar® Corra! Nos cinemas australianos em 16 de agosto. Você pode assistir ao trailer aqui .