John Maus no Fim do Mundo

E então há o apocalipse, que paira sobre o álbum do início ao fim, às vezes de uma forma totalmente hilária. 'The Combine' imagina a rápida invasão de debulhadores de colheita, vindo para engolir todos nós. Outra faixa, 'City on the Edge of Forever', trata da obsessão do Vale do Silício com a imortalidade. 'Pets' apresenta a única letra moribunda do álbum: 'Seus animais de estimação vão morrer.'

É uma coisa muito pesada - o que é adequado considerando a maneira como o mundo foi no ano passado, especialmente, enquanto lidamos com os efeitos cataclísmicos das mudanças climáticas há muito ignoradas e oscilamos no que parece ser a beira de uma guerra nuclear. 'Estamos falando sobre armas nucleares de novo!' ele diz com alguma descrença. 'As pessoas estão conseguindo abrigos antiaéreos na Costa Oeste neste momento.'

Uma das coisas que sempre me interessei em suas letras é o uso de slogans políticos. Você tem músicas como 'Rights for Gays' e isso parece falar com o momento atual.
Quer dizer, olhe minhas letras. Não tenho dom ... muito pouco interesse e menos aptidão para o verso. Muitas das grandes faixas da música popular do pós-guerra são infundidas com versos fascinantes, mas meu interesse sempre foi exclusivamente no que seria música com afinação adequada. Repeti isso várias vezes na época de Impiedoso. Meu interesse está no momento em que você segue o que nos é familiar até o seu ponto de ruptura.

Em relação aos 'Direitos dos Gays', posso dar um exemplo perfeito. Vindo de onde venho com muitas advertências e desculpas, a noção de homossexual, até onde eu sei, é realmente uma invenção dos séculos XIX e XX. Claro que os homens têm feito amor e as mulheres fazem amor desde tempos imemoriais, mas não foi até que certas instituições e aparatos se interessaram por isso e começaram a classificá-lo quando os chamados 'sodomitas 'tornou-se um tipo de pessoa. Do meu ponto de vista, toda a noção de direitos humanos foi uma invenção do século 18 que foi fortemente criticada pela esquerda radical por não se aproximar da igualdade radical.