Isso é uma merda? dá uma olhada mais profunda nos artefatos culturais pop anteriormente adorados, injustamente odiados ou totalmente esquecidos, reabrindo o livro sobre tópicos que o tempo deixou para trás.
De sua transformação contracultural em 1971 até sua morte em 2008, fãs e colegas viram George Carlin como um detector de besteiras consistente e incisivo para a sociedade americana. Sou cômico e, em meus círculos, Carlin é invocado com a reverência de um santo. Em seu podcast, o comediante Todd Glass faz seus convidados 'jurarem por George Carlin' em vez de jurarem a Deus quando querem convencer a todos de que não estão brincando. Carlin é um grande negócio.
Infelizmente, o stand-up comedy não tende a envelhecer bem. Grande parte do humor depende de uma compreensão contextual que é difícil de comunicar ao longo do tempo. Depois de alguns anos, mesmo o melhor material pode ter toda a vantagem e visão de uma citação de Cliff Clavin em um e-mail enviado por sua avó. Querendo saber se São Jorge poderia evitar esse destino, assisti novamente ao especial da HBO de Carlin em 1999 Você está totalmente doente . Eu escolhi este porque me lembro de assisti-lo quando era criança, mas também porque 1999 foi a última vez que algo em nossa sociedade pareceu fazer algum sentido. Grande parte da nossa paisagem cultural e política mudou (alguns podem dizer que 'foi para a merda') nos últimos 18 anos. Será que algo disso ainda ressoaria? Mais importante, ainda pareceria engraçado?
Certamente há partes do especial que não resistiram ao teste do tempo. Eu assisto horas de stand-up por semana em shows e microfones abertos e, bem, a maior parte é uma merda. Tenho um ouvido experiente para os clichês da comédia, e definitivamente existem muitos deles aqui, mesmo que Carlin tenha sido o criador deles. Em 2017, a insistência de Carlin em 'estupro' como uma metáfora para qualquer tipo de exploração, bem como seu uso de 'chupador de pau' para qualquer pessoa de quem ele não gosta, parece não apenas homofóbico, mas também banal e sem inspiração. Muitos dos andaimes retóricos que sustentam as piadas mostram sua idade - a tendência no stand-up hoje em dia é muito mais coloquial, e Carlin introduzindo uma lista de paródias musicais ou alguns trechos desconexos de jogo de palavras torna os pequenos trechos ainda mais leves. No entanto, mesmo com essa entrega desajeitada, a maioria das piadas reais permanece bastante sólida.
Eu já tinha me preparado para odiar um pedaço onde Carlin fala sobre nomes fictícios de restaurantes e bares, uma premissa comum entorpecente agora (um jogo de microfone aberto: beba toda vez que ouvir um trocadilho 'Pho'), mas sua sugestão de que TGI Fridays poderia vender mais bebidas se mudassem seu nome para 'Puta merda, é só quarta-feira' me fez rir alto. Apesar de toda a sua reputação de escuridão, a estupidez alegre é parte integrante do sucesso de Carlin. Seu senso anárquico de alegria é o que está faltando em seus imitadores da comédia política hoje, aqueles que tendem a parecer enfadonhos ou taciturnos - duas coisas que Carlin nunca foi. É interessante que nos lembremos dele como um cuspidor de bile quando há uma boa parte do tempo aqui dedicado à sua ideia para um programa de televisão chamado 'Missy Takes a Big Dump in the Woods.'
Achei que o material abertamente político de Carlin poderia envelhecer pior do que seu absurdo, mas isso não é verdade. Claro, existem algumas piadas cafonas de Clinton (incluindo a refutação mais sexista possível da lascívia de Bill Clinton: que ele é péssimo porque não pensou em trapacear com alguém gostoso). Há alguma conversa sobre o absurdo perigoso do dogma religioso que parece um pouco irrelevante agora que bilionários ímpios neonazistas governam nosso país. (Sério? Um homem de 60 anos acabou de descobrir que as pessoas inventam histórias sobre Deus?) Mas o tema geral do material de Carlin aqui, que os seres humanos têm muito medo - de terroristas, de germes, do próprio Deus - e de que nós às vezes comprometer grandemente nossa própria qualidade de vida a serviço desses medos é tão relevante hoje como sempre foi. Quando ele descreve a perspectiva de um ataque terrorista como 'excitante' em sua primeira parte, sua postura parece ser a de que uma vida plena é impossível sem algum perigo e, uma vez que algum perigo é inevitável, podemos muito bem abraçá-lo. Pode parecer sombrio em sua aparência, mas mesmo as piadas mais sombrias de Carlin aqui, em última análise, têm uma espécie de perspectiva descolada e afirmativa que muitos de seus imitadores infelizmente carecem.
Claro, o perigo parece ainda menos evitável agora do que em 1999. É certamente possível que ser capaz de 'iluminar' diante dele seja um luxo que muitas pessoas não têm. Mas não acho que Carlin esteja dizendo que as pessoas estão erradas em levar a sério sua sobrevivência. Em vez disso, de acordo com Carlin, se você parar de se divertir e permitir que os autocratas contra os quais ele insiste se instalem em seu cérebro, é como se você já estivesse morto.
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