Os primeiros cristãos podem ter bebido muito vinho da comunhão alucinógena

Será que o vinho da comunhão dos primeiros cristãos da história foi um alucinógeno? Esta é a questão que A Chave da Imortalidade , um novo livro do erudito religioso, detetive de arqueologia e classicista Brian Muraresku, pretende responder.

Baseando-se em mais de dez anos de pesquisa em seis países, Muraresku relaciona os rituais movidos a drogas da Grécia Antiga e do Mediterrâneo ao crescimento simultâneo do cristianismo no Israel do primeiro século.

O resultado final é que está longe de ser absurdo - e talvez totalmente razoável - pensar que alguns dos primeiros cristãos de língua grega tinham alucinógenos em seus vinhos rituais.

Armado com arquivos do Vaticano, textos greco-romanos e as inovações da arqueoquímica - uma nova disciplina que pode isolar a composição química exata de comida e bebida ancestrais - Muraresku traça a história rica e vinha do vinho enriquecido ao longo dos tempos. Ele sugere que as festas selvagens das seitas de mistério gregas - que ocorreram milhares de anos antes, e na época de Jesus - eram alimentadas por vinhos provavelmente impregnados de drogas, mais tarde abrindo caminho nas primeiras taças sagradas do Cristianismo.

É uma afirmação controversa de se fazer. O vinho de comunhão tem sido um elemento fixo do culto cristão desde a Última Ceia e permanece como um ritual central para seus 2,5 bilhões de adeptos em todo o mundo todas as semanas do ano. Chamados para saborear o vinho e convidar a presença de Jesus, os cristãos acreditam que o vinho se torna o sangue de Cristo (metaforicamente ou literalmente, dependendo da seita) durante a fase eucarística de um serviço religioso, quando bênçãos bíblicas especiais são lançadas sobre a bebida pelo vigário, sacerdote ou pároco.

Claro, a grande maioria - senão todas - das seitas predominantes do Cristianismo colocaria fortes injunções contra drogas alucinógenas. Mas à medida que os pesquisadores continuam a desenterrar os resquícios embriagados de nosso passado antigo, pode muito bem ser que a Igreja tenha uma grande e verdadeiramente devastadora surpresa.

MediaMente falou com Muraresku sobre A Chave da Imortalidade, os rituais de LSD da Grécia Antiga e vinho trippy.

Esta entrevista foi editada em termos de duração e clareza.

MediaMente: A Chave da Imortalidade faz um caso complexo. Você poderia delinear sua tese básica?
Muraresku: O mundo da Grécia Antiga estava cheio de rituais secretos chamados Mistérios, onde um sacramento de um tipo ou outro era consumido. Eu questiono se alguma versão do sacramento pagão do vinho de Dionísio (o deus grego do êxtase e do êxtase místico) foi passada adiante para os primeiros cristãos de língua grega.

O vinho dos antigos gregos não era realmente 'vinho', era?
O vinho da Grécia Antiga não era nada parecido com o vinho de hoje. Por um período de bem mais de mil anos, de Homero à queda do Império Romano, o vinho é consistentemente referido como um Pharmakon (medicamento). Era rotineiramente enriquecido com plantas, ervas e toxinas, tornando-o invulgarmente inebriante, seriamente alterador da mente, ocasionalmente alucinógeno e potencialmente letal. Nada menos que 56 receitas detalhadas de vinho enriquecido podem ser encontradas no Livro V de Dioscórides ' Matéria Médica , uma farmacopéia antiga, cujo autor viveu exatamente na mesma época em que os próprios Evangelhos estavam sendo escritos no primeiro século DC.

Portanto, os gregos podem ter experimentado algo muito mais forte do que vinho. Mas por que os cristãos desejariam seguir uma linhagem tingida de grego ou grego? Qual é a conexão?
O mundo em que Jesus e os primeiros cristãos nasceram nadava com influência grega. Especialmente em torno de Dionísio: o deus grego quintessencial do vinho e do êxtase. O Evangelho de João vai longe, na verdade, para retratar Jesus como uma espécie de segunda vinda de Dioniso. O conhecido milagre da água para o vinho, por exemplo, foi descrito por estudiosos da Bíblia como o 'milagre da assinatura' de Dionísio. Dedico um capítulo a comparar o vinho de Dionísio - que foi descrito como 'sangue' por vários autores antigos, incluindo Timóteo de Mileto 400 anos antes de Jesus - com o vinho de Jesus, que se torna literalmente o 'sangue' de Jesus durante a missa Alguns cristãos gregos teriam interpretado a Última Ceia - que ocorreu dentro de casa - como um convite para levar o sacramento de Dionísio [vinho enriquecido] para suas próprias casas.

O livro discute um achado incomum em Pompéia, datado da época da erupção do Monte Vesúvio em 79 DC. Por que isso é tão importante?
Em 1996, uma casa de fazenda chamada Villa Vesuvio foi escavada em Scafati, nos arredores de Pompéia. Sete grandes vasos foram desenterrados, com um espesso depósito orgânico no fundo de cada um. A matriz amarela e espumosa de um recipiente em particular continha algo fascinante.

A arqueóloga Marina Ciaraldi encontrou mais de 50 espécies de plantas, ervas e árvores na amostra. Ao lado de restos de salgueiro, faia, pêssego e noz, ela encontrou uma mistura distinta de ópio, cannabis e dois membros do família de beladona : meimendro-branco e erva-moura negra. A erva-moura contém muitos alcalóides do tropano conhecidos por seus efeitos alucinógenos, incluindo a escopolamina, que é conhecida de forma bastante ameaçadora como 'A Respiração do Diabo . Ciaraldi também encontrou ossos de lagarto. A presença de restos de uva sugere que toda a mistura de bruxa foi embebida em vinho.

Não há contexto suficiente para provar por que este vinho teria sido consumido, mas demonstra a existência, acredito, do tipo de poção potencialmente alucinógena que textos como Dioscorides & apos; Matéria Médica apenas insinuou.

Até onde sei, esta é a primeira evidência científica sólida de vinho psicodélico na antiguidade clássica. E, por algum motivo, não foi relatado. O vinho enriquecido é datado de uma época em que os primeiros cristãos estavam apenas começando a encher as igrejas e catacumbas de Roma e do sul da Itália, uma região conhecida como grande grécia ou Grande Grécia. Talvez esse fosse o tipo de eucaristia que teria agradado alguns dos primeiros seguidores de Jesus que falavam grego. Uma congregação que queria que o vinho do cristianismo se parecesse com o vinho de seus ancestrais gregos.

Até onde essa tradição de bebidas fortificadas pode ir?
Talvez desde a Idade da Pedra. Nós simplesmente não sabemos. Mas levanta a perspectiva do que chamo de 'religião sem nome': uma tradição pré-histórica de plantas rituais, ervas e fungos que parece ter sobrevivido desde nossos ancestrais cavernas até as civilizações da Grécia e Roma Antigas. Há algumas evidências de que um tipo de cerveja infundida foi consumido 13.000 anos atrás em Israel. Isso poderia ter se transformado ao longo do tempo em alucinógeno Kukeon dos Mistérios de Elêusis, e por herança aos primeiros cristãos de língua grega.

Como a tradição do vinho enriquecido - e a religião sem nome - evoluiu com o crescimento da Igreja? E por que o vinho não é mais fortificado?
Desde o início do Cristianismo, sempre houve uma Eucaristia 'certa' e uma Eucaristia 'errada'. São Paulo, por exemplo, repreendeu os coríntios por beberem de uma 'taça dos demônios' - uma taça de vinho aparentemente letal. E mais tarde, padres da Igreja, como Irineu e Hipólito, iriam criticar os 'amuletos do amor' e as 'poções do amor' usados ​​pelos hereges e fragmentar grupos cristãos como os seguidores de Simão, Valentino e Marco. A Eucaristia 'certa' era dispensada por homens para congregações formais. A Eucaristia 'errada', que pode ter sido incrementada, era inaceitável para uma Igreja que estava prestes a se encontrar.

Com os vinhos da comunhão tão poderosos no passado, poderíamos chamar o vinho da igreja de um mero placebo hoje?
Eu teria o cuidado de não chamar a Eucaristia de 'placebo'. Em sua forma atual, a Eucaristia funciona para muitas pessoas. Mas não parece estar funcionando para 69 por cento dos católicos americanos , que dizem não acreditar na doutrina central da transubstanciação da Igreja Católica - que o pão e o vinho da Eucaristia literalmente se tornam o corpo e o sangue de Jesus.

Para muitos, o poder da Eucaristia perdeu seu significado. Como esse tipo de eucaristia pode ter convertido metade do Império Romano, cerca de 30 milhões de pessoas, à nova fé cristã em apenas 350 anos? Como o cristianismo primitivo competia em um mundo cheio de vinho mágico?

Qual é o próximo passo para descobrir o vinho psicodélico e sua conexão com a religião primitiva? Como a bolsa de estudos pode proceder de A Chave da Imortalidade ?
O objetivo do livro era reunir as evidências concretas - principalmente da arqueobotânica e da arqueoquímica - que fornecem prova de conceito para muitos estudos e análises posteriores. Não afirma nada de definitivo sobre os primeiros dias do Cristianismo. A ciência terá que mostrar o caminho.

Mas todos devemos estar atentos a Andrew Koh , o cientista do MIT que está pesquisando vinho enriquecido e outras farmacologia e medicina no mundo antigo e além. Parte de seu trabalho está rastreando navios novos e não contaminados na Galiléia e em outros lugares do Mediterrâneo, onde as primeiras comunidades cristãs criaram raízes.

Para mim, a cerveja ergotizada em Mas Castellar de Pontós e o vinho psicodélico na Villa Vesuvio são algumas das descobertas mais convincentes que já surgiram na busca pelos sacramentos originais da civilização ocidental. Eu acho que eles são uma virada de jogo. Não por causa de seu valor intrínseco, ou nossa capacidade de especular sobre o uso mais amplo de poções psicodélicas entre os antigos gregos e os primeiros cristãos. Mas porque eles devem estimular a comunidade acadêmica, nossas instituições religiosas e o público em geral para saber mais. Nos próximos dez anos, essa nova ciência pode realmente encontrar o Santo Graal, por assim dizer. E Andrew Koh é o cara que vai fazer isso.

@EdPrideaux