Um manifestante tira uma selfie com Jabarjang Singh, que ganhou bastante atenção por servir comida para manifestantes que passam várias horas nas ruas para protestar contra a nova e controversa Lei de Emenda à Cidadania. Todas as fotos: Hasan AkramEra uma tarde caótica no início desta semana na capital nacional da Índia, Nova Délhi. Os trens não estavam parando nas estações de metrô nas áreas onde os protestos foram planejados. Barricadas foram (e ainda são) colocadas nas estradas. Um grande destacamento de forças de segurança, preparado com equipamentos anti-motim e capacetes, pontilhava as ruas. E os manifestantes estavam em várias ruas se opondo à nova Lei de Emenda à Cidadania (CAA) do governo.
Na periferia sul da cidade, estudantes do lado de fora do portão número 7 da Universidade Jamia Millia Islamia também gritavam slogans a todo vapor: “ Jo hitler ki chaal chalega, woh hitler ki maut marega (Aquele que trilha o caminho de Hitler, morrerá a morte de Hitler).” Era uma atmosfera fervilhante com rostos animados gritando a plenos pulmões. O time do colégio tem sido o palco central dos protestos que começaram aqui e se espalharam por todo o país. No entanto, em meio a todo o barulho, na beira da estrada, algumas pessoas estavam tirando selfies – com Jabarjang Singh.
Vestindo um turbante índigo que se destacou do resto da multidão, Jabarjang Singh se tornou uma espécie de celebridade entre os estudantes que protestam em Delhi. Membro da comunidade sikh, Singh juntou-se aos estudantes agitados durante sua viagem ao estado oriental de Odisha, onde um histórico Gurudwara está sendo demolido pela administração. “Eu estava a caminho de Mangu Mutt em Puri (Odisha) de Punjab quando soube dos excessos da polícia contra os estudantes universitários”, disse Singh à AORT. “Achei prudente não ir lá e, em vez disso, expressar solidariedade aos alunos. Quando vi vídeos de estudantes sendo espancados brutalmente, com algumas mãos e olhos perdidos, achei melhor servi-los do que ir ao Gurudwara.”
“Estou aqui pela humanidade”, acrescentou.
Enquanto slogans irados reverberavam ao fundo, Singh podia ser visto distribuindo comida entre os manifestantes ou aconselhando as pessoas sobre as partes problemáticas da recém-implementada lei de Emenda à Cidadania. “Esta lei não é apenas contra os muçulmanos”, explicou ele a um grupo de estudantes que se reuniram ao seu redor. 'Isso também é uma armadilha para tirar as classes atrasadas da reserva a que atualmente têm direito. No processo de Cadastro Nacional de Cidadãos (NRC), um grande número de pessoas de classes atrasadas seria declarada apátrida. nova cidadania sob o CAA. Como novos cidadãos, eles não receberão reservas.
A multidão que se amontoou ao redor dele assentiu em afirmação.
Singh distribuindo comestíveis para manifestantes perto do campus universitário Jamia Millia Islamia em Delhi no início desta semana.
Singh é um dos poucos indivíduos e grupos que chamaram a atenção por estender serviços humanitários, como alimentos e bebidas, a manifestantes que passaram horas e horas nas ruas para protestar. Em todo o país, vimos pessoas como Singh servirem de tudo, desde quer (refeição gratuita geralmente feita em cozinhas comunitárias em Gurudwaras, servida sem distinção de religião, casta, sexo ou outras denominações), ao biryani, ou a simples bebida essencialmente indiana: chai .
E muito parecido com aqueles que está servindo, Singh sente que a nova lei de cidadania, quando vista em combinação com a intenção do governo de compilar um NRC, criará uma situação em que muçulmanos e pessoas de setores economicamente e socialmente atrasados do país ser vulnerável à privação dos direitos de cidadania. Vídeos de seus esforços para atender estudantes e aconselhar massas sobre NRC e CAA também se tornaram virais nas plataformas de mídia social, com internautas apreciando seu serviço.
Agricultor da área de Bathinda de Punjab, Singh dedicou sua vida a servir o que ele chama de ' mazloom' — os oprimidos. “Sempre que sinto que as pessoas estão sendo prejudicadas, tento ajudar. Sempre que sinto que alguém está ajudando as pessoas, eu os apoio – na menor capacidade que posso”, disse ele. “Trabalhei contra o abuso de drogas em Punjab. Protestei contra a queima de escrituras religiosas de muçulmanos e sikhs. Até fiz campanha para Kanhaiya Kumar (um líder esquerdista independente) porque senti que ele estava certo”, diz ele.
Os esforços de Singh para ajudar os estudantes e educar as massas não passaram despercebidos entre os estudantes universitários, que o aglomeram e tiram fotos enquanto cantam slogans. Ele também recebeu acomodação no complexo de uma mesquita local pelo padre muçulmano local. Ehsan, um estudante protestante, disse à AORT como pessoas como Singh encorajam os manifestantes. “Isso nos faz sentir que não estamos sozinhos. Isso nos dá esperança de que teremos sucesso. Muitos tentam dar aos protestos um tom comunitário, mas homens altruístas como ele provam que o movimento não tem essas conotações”, disse ele.
Enquanto Jabarjang se movia em direção ao portão do campus cruzando um grupo de estudantes, ele cantou “ Inquilab Zindabad (Vida longa à revolução)'. Os alunos também se manifestaram: “ Inquilab zindabad! Inquilab zindabad! Inquilab zindabad!” “Conseguimos a liberdade por causa dos esforços de combatentes da liberdade como Ashfaqullah Khan e Bhagat Singh. Temos uma Constituição que precisamos preservar. Devemos olhar além da religião”, disse Singh. “Pelo menos agora, devemos nos opor a essa lei em nossa capacidade pessoal. Se não podemos vir aqui e protestar, devemos protestar contra isso em nossos templos, mesquitas e gurudwaras”.
Singh prometeu que permanecerá firme na luta dos alunos, aconteça o que acontecer. “Quero que o novo ato saia o mais rápido possível. Mas vou ficar aqui com os alunos até que a lei seja revogada, ou até mesmo até eu dar meu último suspiro.”
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