Como funcionam os bordéis secretos de 'Soapland' do Japão

Nos distritos da luz vermelha de Tóquio, as lojas anunciam serviços como cardápios fora dos restaurantes. Kyakuhiki ou os homens que persuadem os clientes nas ruas, carregam cartões laminados listando preços e opções. Há Estrela , um tapa na cara, e Hizamakura , deitado no colo do trabalhador, mas também felação e trabalhos manuais. No entanto, uma coisa nunca é oferecida de forma consistente: Honban , ou relação sexual vaginal. A Lei Anti-Prostituição aprovada em 1958 tornou-a ilegal. Um trabalhador afirma que até mesmo pedir isso é considerado falta de educação, até mesmo tolo, pois os homens sabem que podem 'ir para planícies se estiverem procurando por isso'.

Terras planas são a maneira eufemística de descrever as casas de banho transformadas em bordéis no Japão. Lá, os serviços nunca são listados de uma vez; apenas o cliente e sōpu-jyō , ou 'garota de sabão', determina o que acontece em salas privadas. Yasuo, um operário da construção do turno noturno em Yoshiwara, o principal distrito de Soapland de Tóquio, explica que os clientes pagam por um banho inicial com uma saboneteira e depois compram o que desejam. Na maioria dos casos, nenhuma forma de sexo está fora dos limites.

Frequentemente referido como o 'rei da prostituição', os estabelecimentos de terra firme carregam prestígio na indústria do sexo no Japão e são alguns dos mais caros do setor. O banho requerido de antemão exige muito esforço e cuidado. Os homens que vêm aqui, diz Yasuo, são 'velhos e ricos assalariados que querem relaxar após um longo dia de trabalho'. Os clientes pagam cerca de 30.000 ienes (US $ 280) apenas pela parte do banho da noite, e a taxa vai diretamente para os proprietários das casas de banho. O que acontece depois é cobrado pela trabalhadora do sexo, embora geralmente seja 2 a 3 vezes o preço base do banho. Esses lucros vão para o sōpu-jyō .

Embora os planaltos operem como banhos privados em instalações legais, é do conhecimento comum que o sexo com penetração é comprado, apesar de sua ilegalidade. Como acontece com a maioria das outras operações ilegais, é altamente dependente de um princípio de não pergunte, não diga, mas o negócio não regulamentado também vive de uma lacuna frágil, mas bem colocada. Uma vez que a hora do banho termina e as atividades posteriores começam, as garotas de sabão e clientes têm um jiyū ren & apos; ai , uma relação de amor livre. Contanto que ambas as partes concordem que estão apaixonadas, a lei permite todos os atos. O amor, neste caso, depende da troca de dinheiro.

O trabalho, por mais precariamente que contorne a criminalidade, requer grande treinamento e especialização. Em primeiro lugar, como um sōpu-jyō Aya descreve, mulheres sabonete devem dominar o serviço de banho erótico padrão. A título de ilustração, o jogo de loção consiste em a saboneteira esfregar uma loção diluída em água quente sobre uma cliente. Durante o jogo no tapete, os clientes deitam-se nos tapetes e tomam banho. A incorporação da 'cadeira suja', uma cadeira de banho côncava com acesso a todas as regiões inferiores do homem, também é padrão.

Dada a experiência necessária, encontrar um emprego em um planalto não é tão fácil. Recém-chegados e profissionais do sexo experientes e não pertencentes ao solo devem passar por um período de treinamento formal. A maior parte das instruções é dada em manuais ou DVDs, mas dependendo do estabelecimento, os trainees também podem esperar demonstrar o que aprenderam sobre os funcionários do sexo masculino. O processo de entrevista é competitivo, já que muitos trabalhadores buscam empregos em bordéis com salários mais altos.

Dependendo da posição de um lugar na hierarquia, a descrição do trabalho varia. Meninas que trabalham em kōkyu-ten , ou 'lojas' de luxo, espera-se que cerca de 2 a 3 horas por cliente. Às vezes, eles são solicitados a oferecer serviços sem preservativos, o que geralmente não é o caso em empresas de escalão inferior. Aya explica que o risco de contrair doenças sexualmente transmissíveis geralmente é recompensado com salários mais altos. O preço básico dos serviços sexuais pode ser de 60.000 ienes, podendo chegar a até 100.000 a 120.000 ienes. Alguns desses sōpu-jyō trabalhe alguns anos nas planícies e depois comece a carreira posar em revistas voltadas para os homens - chamada de modelagem de gravura - ou entretenimento de vídeo adulto: 'Essa é a qualidade da menina', disse Yasuo.

Embora o lucro anual do que pode ser uma indústria de um bilhão de dólares seja motivo suficiente para deixar as trabalhadoras do sexo japonesas sem serem perturbadas, as planícies permanecem em parte devido à sua história. Conhecida como a forma mais antiga de prostituição no Japão , soaplands evocam imagens do período Edo com duração de 1603 a 1868. Mas sōpu-jyō não deve ser confundida com as gueixas, que por volta desse mesmo período histórico floresceram como artistas talentosas, muitas vezes com música e dança.

As trabalhadoras do sexo estavam originalmente confinadas a três áreas, sancionadas em 1618 pelo xogunato Tokugawa, de acordo com historiadores. Dos distritos de planaltos do país hoje, o mais histórico e conhecido é Yoshiwara, localizado em Tóquio. A área não existe no mapa, mas seu nome ainda convoca milhares de clientes e sōpu-jyō de todas as prefeituras. Na verdade, é tão sinônimo de lucro que as trabalhadoras do sexo nas prefeituras rurais se tornam essencialmente trabalhadoras migrantes para ganhar dinheiro lá. Às vezes, eles moram em dormitórios fornecidos por sua loja, já que Yasuo aponta prédios um pouco maltrapilhos. Além dos pertences que trazem, os trabalhadores têm a expectativa de que Yoshiwara é o lugar onde o dinheiro pode ser feito.

Antes do Grande Terremoto e do incêndio de Kanto em 1926, os homens entraram em Yoshiwara em barcos no rio Sumida. Hoje, o bairro antes cercado por muros foi substituído por ruas assustadoramente silenciosas, mal iluminadas pelo brilho quente das fachadas das casas de banho. Ternos pretos guardam todas as portas, suas expressões estoicas apenas quebrando para cumprimentar clientes e trabalhadores que chegam de serviço de carro.

A estrutura física de Yoshiwara é uma metáfora de como a área ainda permanece relativamente clandestina. Para aqueles que não querem olhar, Yoshiwara é como aparece nos mapas da cidade - inexistente, até mesmo apagado. Para aqueles cujos interesses foram apenas ligeiramente estimulados, eles podem ver nada mais do que filas de banhos para cuidados apaixonados e higiênicos. Mas há uma realidade oculta por trás da luz nublada e fraca, que ganha um foco mais nítido para quem fica mais tempo.