(L) Shea Bilé, foto de Marisa Monfort; (R) Lizzy Rose, foto de Ben ThomsonEm abril deste ano, o Vaticano realizou uma conferência de uma semana para treinar padres no rito de exorcismo, alegando que havia meio milhão de casos de possessão demoníaca no ano passado apenas na Itália. A Igreja Católica atribui o aumento da atividade demoníaca às pessoas que se interessam pelo ocultismo, principalmente por meio do uso de cartas de tarô e tabuleiros Ouija.
Exorcismo e Igreja Católica parecem inseparáveis graças a filmes como O Exorcista e O Exorcismo de Emily Rose , bem como o da própria igreja proclamações de exclusividade . Mas, na realidade, a primeira evidência de exorcismo antecede o cristianismo por centenas de anos. Os exorcistas fazem parte das práticas religiosas em todo o mundo há muito tempo, incluindo entre as bruxas e satanistas que a Igreja culpa pela atual infestação de demônios.
Simplificando, o exorcismo é o expulsão de uma força ou energia indesejada de uma pessoa, lugar ou coisa que é afetada por essa energia. No extremo, uma pessoa que é possuída por tal força perde o autocontrole como resultado dessa possessão. Um exorcista é uma pessoa especializada em expulsar essas entidades. Então, se você ou um ente querido não é um linguista e começa a citar línguas mortas, cheirar a enxofre e levitar um exorcista pode ser útil - ao lado de um psiquiatra .
O satanista teísta Shea Bilé tinha 17 anos quando conduziu seu primeiro exorcismo, principalmente por necessidade. Crescendo, havia espíritos que me atacaram, mas eu não tinha as ferramentas para me proteger. Eu fui vítima dessas coisas. Esse exorcismo foi a primeira vez que lutei, disse o rapaz de 32 anos à MediaMente.
O exorcismo ocorreu depois que Bilé encontrou uma força negra durante um projeção astral . Durante a projeção, fui para a casa da minha avó e no quintal vi uma sombra negra gigantesca de energia estática de quase dois metros e meio e começou a me perseguir. Eu imediatamente corri de volta para o meu corpo.
Logo depois disso, Bilé mudou-se para a casa de sua avó, e não demorou muito para que coisas estranhas começassem a acontecer. Doenças aleatórias assolaram seus amigos e familiares, as luzes piscaram e se apagaram e ruídos inexplicáveis ocorreram em toda a casa. Achei que tivesse a ver com a entidade que havia encontrado, e parecia uma entidade geracional, uma maldição geracional.
A entidade o seguia aonde quer que ele fosse, e até foi encontrada por seu chefe, um cristão evangélico que Bilé descreve como mágico à sua maneira. Um dia ele veio até mim e disse ‘há um demônio na sala de produção’, antes de descrever a sombra preta que Bilé conhecia muito bem.
Uma noite, todas as luzes da casa de sua avó morreram e, depois de desligar os disjuntores sem sucesso, Bilé se cansou. Frustrado, ele agarrou uma das luzes e gritou: Em nome de Satanás ordeno que pare, em nome de Satanás ordeno que pare imediatamente. As luzes piscaram de volta e uma mariposa - mariposas podem significar espíritos das trevas do oculto - voou para fora da luz. Foi o que considero um dos meus primeiros atos de exorcismo, disse Bilé, recordando o incidente. Semanas depois, Bilé e um amigo conduziriam um exorcismo muito maior e completo para desafiar o espírito de uma vez por todas, que o colocaria em um caminho em que os exorcismos se tornariam uma parte regular de sua prática.
Shea Bilé e a entidade. Imagem cortesia de Shea Bilé
Certamente parece irônico que eu fosse um satanista e estivesse lutando contra uma entidade que muitos chamariam de satânica, Bilé apontou. Isso, no entanto, só parece estranho devido ao nosso conhecimento popular, mas limitado, do assunto. Achamos que Satanás está do lado dos demônios, e os anjos estão do lado do exorcista.
Demônios, como são conhecidos popularmente, são na verdade três coisas, de acordo com Bilé. Os primeiros são entidades que já foram divindades pagãs que foram literalmente demonizadas pela Igreja. Por exemplo, a deusa suméria do amor Inanna passou a ser Ishtar quem se tornou Astarte que foi eventualmente transformado em Astaroth , para que você tenha uma deusa da fertilidade que acaba se tornando um demônio masculino no topo da hierarquia com Lúcifer.
O segundo tipo de demônio é o que Bilé se refere como uma força caótica. Existem forças violentas terríveis e absolutamente horríveis em nosso universo, mas eu não as chamaria de demônios. Eles são mais como forças naturais - eles não têm um senso do bem e do mal como nós o entendemos. Eles meramente se alimentam de energia caótica e medo. Eles criam circunstâncias que seria difícil para nós não chamar o mal de nossa perspectiva. Bilé os compara a forças como entropia, doença e desastres naturais, que estiveram aqui muito antes da divisão das camisas e peles da Igreja na batalha cósmica entre o bem e o mal.
O terceiro tipo é Egrégora , que é um conceito oculto de uma forma de pensamento que os humanos trazem à existência por meio de sua própria energia e vontade.
Colocar todas essas entidades díspares sob um guarda-chuva demoníaco limita a capacidade de um exorcista de engajar adequadamente essas forças, de acordo com Bilé e a exorcista e bruxa Lizzy Rose. A Igreja Católica não tem ideia do que está exorcizando, apenas que é escuro e ruim e não é ideal para manter por perto, disse Rose. De sua perspectiva, não se deve abordar uma entidade com quaisquer noções preconcebidas do que ela é ou não é, mas aprender sobre ela em seus próprios termos, a fim de entendê-la e exorcizá-la. Bilé concordou, alegando que, no geral, os ocultistas estão melhor equipados para lidar com essas forças porque não são tão rápidos em demonizar (literal e figurativamente) e muitas vezes trabalham com forças semelhantes em suas próprias buscas mágicas. Bilé vê o exorcista católico comum como um novato, mas acha que eles têm sucesso porque às vezes o exorcismo requer menos esforço do que você pensa. Você só precisa apontar para algo, reconhecê-lo e comandá-lo. Leva apenas intenção e poder de afirmação de sua vontade. Assim, mesmo [por] não entender o que os demônios realmente são, [os exorcismos] são acidentalmente bem-sucedidos.
Rose, de quem deusa padroeira é Inanna, apontou que a energia negativa pode vir em muitas formas e entidades diferentes que não têm compreensão do Deus cristão. Tentar bani-lo com um exorcismo católico é simplesmente uma perda de tempo de todos, ela me disse, especialmente se a pessoa afetada não for cristã.
Lizzy Rose. Foto de Ben Thomson
Como Alta Sacerdotisa da Bruxaria Eclética e exorcista profissional por 26 anos, Rose realizou cerca de 8.000 exorcismos em todo o mundo. Ela acredita que o que mais falta no rito católico é a atenção ao indivíduo real que está possuído. Os padres nunca consideram a nacionalidade do sujeito, sua idade, sexo ou sexualidade, sua história pessoal, educação ou passado e crenças e práticas religiosas ou espirituais atuais. Como resultado, não há nada de pessoal ou libertador em um rito de exorcismo católico, de acordo com Rose.
Em vez de seguir a abordagem de tamanho único do Rito Católico Romano de Exorcismo , que é uma ladainha uniforme com instruções passo a passo, Rose se preocupa em examinar minuciosamente cada caso individualmente. Primeiro, ela faz uma avaliação cuidadosa tanto do possuído quanto do possuidor. Ela determina se há ou não uma possessão real, certificando-se de que cada pessoa passou por um exame físico e mental para excluir todos os sintomas e comportamentos não sobrenaturais. Se, de fato, for um caso de posse, a primeira coisa que ela faz é avaliar o nível de compreensão e aceitação ou incentivo da alegada posse do aflito. Como e porque chegaram a este estado é muito importante na minha opinião profissional, disse Rose. Ela verificará se há ou não uma doença mental em jogo, por exemplo, ou se a pessoa sofreu de abuso ou comportamento autodestrutivo, como dependência de drogas ou álcool. Rose observou que cada uma dessas situações pode gerar o tipo de energia negativa da qual uma entidade pode se alimentar, além dos sintomas e manifestações não sobrenaturais que alguém sofre com tais aflições.
Rose então avalia o próprio possuidor. A energia negativa tem muitas formas. Tudo volta à energia, à fonte, então uma entidade pode aparecer como um besouro, ou um lobo, um djinn , um vampiro, ou simplesmente uma forma estranha ou meio animal, meio humano. Também pode se parecer com eletricidade, como um relâmpago, uma névoa ou neblina forte. Não importa como a energia apareça, ela notou que ela aparecerá de uma forma que os possuídos possam entendê-la. Portanto, é improvável que um ateu seja possuído pelo diabo cristão, mas é mais provável que um africano seja possuído por um falar se eles acreditam no Vodu. Rose não acredita necessariamente que essas energias sejam necessariamente o diabo ou loa, mas que se apresentam como tal para serem compreendidas e afetam os possuídos.
Após essa avaliação, ela escreve cada ritual exclusivamente para a pessoa que sofre, levando em consideração sua origem pessoal, religiosa, étnica e social, como foram possuídos e a natureza da entidade. Mais importante ainda, o rito deve ser significativo tanto para o exorcista quanto para o indivíduo que está sendo exorcizado.
A abordagem de Bilé é semelhante. Seu objetivo é, em última análise, capacitar a pessoa que está ajudando e conduzi-la a um local de cura para si mesma por meio do ritual. Ele faz isso envolvendo o indivíduo tanto quanto possível no ritual. Eles proclamam o que estão passando, nomeiam e trazem à tangibilidade. Eles fazem uma proclamação de poder e então haverá uma luta com essa força. Este não é um passivo, 'Eu sou seu salvador' - em última análise, você tem que ser seu próprio salvador nesta situação. No final há cura e empoderamento, resultando em paz para a pessoa, e tudo isso ocorre em um círculo mágico de forma ritualística.
Para Bilé, não importa se essas são forças externas ou internas em jogo. De qualquer forma, o ritual oferece uma narrativa e um espaço para a pessoa se concentrar no que a está oprimindo, purgá-la e criar uma intenção positiva para o eu seguir em frente.
Não é preciso muito para imaginar como a Igreja Católica se sente em relação aos exorcistas alternativos. Padre Michael Maginot, que realizou o bem documentado exorcismo de Latoya Ammons e sua família, que foi a base para o filme recente Demon House , me disse que ocultistas como Rose e Bilé podem ficar perfeitamente possuídos. Isso significa que eles estão tão profundamente envolvidos com o ocultismo que não sabem que estão sendo possuídos. Você pensa que está lidando com espíritos bons, mas na verdade está sob controle demoníaco.
O Padre Maginot acredita que as pessoas que trabalham voluntariamente com forças fora do Cristianismo pagarão um alto preço. Estamos vendo um aumento na possessão demoníaca porque as pessoas estão se envolvendo com o ocultismo e envolvendo mais pessoas nele, disse Maginot. Eles querem dar um viés positivo nisso, como dizem que são bruxas brancas e lidam com magia branca - mas não existe tal coisa. Eles estão lidando com demônios. Os anjos não se envolvem em coisas assim.
Quando questionado por que praticantes como Rose e Bilé não manifestam sinais externos de posse, Maginot respondeu que eles não estão sendo atacados porque estão ligados a esses demônios.
Bilé riu dessa ideia: No mínimo, o fato de podermos interagir com essas forças sem nos machucar mostra que temos nossa merda juntos. Rose achou as palavras de Maginot ofensivas e apontou o número de casos de abuso sexual por padres católicos como indicativo de mais diabolismo em sua fé do que na dela. Ela também sentiu que tais afirmações são evidências do medo de uma igreja que está perdendo membros para um mundo cada vez mais secular . A Igreja está tentando mais uma vez assustar as pessoas para que fiquem tímidas e com medo da ira de Deus, disse Rose. E o medo, ela notou, apenas alimenta os demônios.
Eles chamam essa entidade de demônio e dizem que é parte dessa hoste louca de demônios que são criados por Satanás e são do Inferno, e há milhares deles por todo o lugar. Isso fortalece ainda mais a coisa contra a qual você deve lutar, disse Bilé. Não apenas você está dando um nome a ela, mas está dando a ela todo o poder do hospedeiro. Você apenas reforçou exatamente aquilo que está tentando lutar. A este ponto, Maginot admitiu que se um exorcismo não tiver sucesso, o demônio pode retornar com mais sete demônios a reboque, conforme expresso em Mateus 12:45 e Lucas 11:26 do Novo Testamento - o que não é nada surpreendente para Bilé, dada a abordagem da Igreja ao exorcismo.
No final, Rose e Bilé querem que as pessoas assumam o controle de seu próprio poder, e o exorcismo pode ser uma parte desse processo. Como Rose me disse, se as pessoas se tornam fortalecidas e conectadas ao seu próprio espírito e se veem como um templo de iluminação maravilhosa, elas não precisam de uma igreja.
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