Por que o anel do umbigo está definido para um retorno

Avance duas décadas até os dias atuais. Você está se sentindo e deseja transmitir essa confiança ao mundo. Você - recorde - ganhou um piercing no umbigo?

A gargantilha, o topo cortado, até o lábio gótico —Se a cultura pop é o barômetro, os anos 90 estão prosperando no ano de 2016. Mas o piercing no umbigo, com toda sua semi-permanência e agradável tempo de cura, ainda não atingiu sua antiga glória.

“Tem um estigma, muito parecido com uma tatuagem na parte inferior das costas, que já foi chamada de estampa de vagabundo”, diz Paul King, um piercer profissional e antropólogo. A reivindicação de fama de King está estrelando como o perfurador que furou de forma falsa uma então desconhecida Alicia Silverstone em 'Cryin & apos;' de 1993 do Aerosmith. vídeo de música. 'Ele sofreu com sua popularidade.'

Esse vídeo, o vencedor do MTV Video Music Award de 1994 para Vídeo do Ano, é amplamente creditado como o evento incitante do piercing no umbigo - um momento facilmente identificável na história quando o piercing foi introduzido pela primeira vez para as massas. Nele, Silverstone rejeita o amor e a atenção masculina para embarcar em uma jornada de auto-realização - e é um caminho pavimentado com modificações corporais, incluindo uma tatuagem e um piercing no umbigo. (Tudo isso é intercalado com fotos da boca gigante de Steven Tyler.)

“Ela assume o controle de seu corpo através da tatuagem e do piercing”, diz King. 'Tão trivial quanto a cultura pop pode ser, que tão ressoou na época. Acho que moças e moças simplesmente querem ser assim. '

Mulheres começaram ' tendo seus umbigos perfurados ' em massa. Um ano depois do Aerosmith estreou o vídeo, de acordo com o New York Times , um estúdio de piercing com sede em Nova York viu seus pedidos de piercing no umbigo dispararem de um por dia para 20 por dia, e até 50 por dia nos fins de semana. Um quem é quem de barrigas tonificadas dos anos 90 - Britney Spears, Rose McGowan e Fiona Apple - logo passaram a ostentar suas próprias barrigas adornadas com joias. O piercing permaneceu um dos mais populares na prática de King nas duas décadas seguintes.

Embora sua percepção atual seja prejudicada pelo brilho de joias pegajosas e brilhantes penduradas nas entranhas dos adolescentes, o piercing no umbigo primeiro encontrou seu nicho na década de 1970, entre uma comunidade fetichista underground, principalmente gay, começando a fazer experiências com partes diferentes e perfuráveis ​​da carne do corpo. De acordo com King, os primeiros umbigos perfurados provavelmente pertenceram a homens e foram equipados com joias masculinas, incluindo medidores grossos ou halteres.

Para uma cena que trata de modificações corporais permanentes e semipermanentes, o piercing no umbigo foi o primeiro a 'tendência' em qualquer escala; chamar o piercing no umbigo de 'piercing no umbigo' é um sintoma de como suas origens foram feminizadas e, conseqüentemente, banalizadas, para ser mais comumente associado a adolescentes quase ilegais. Junto com as aparições na pista das barrigas de Christy Turlington e Naomi Campbell, o vídeo do Aerosmith ajudou a colocar o piercing no umbigo no mainstream - uma novidade para qualquer piercing que não fosse da orelha na época. E embora exigisse mais um compromisso do que, digamos, uma camiseta xadrez suja, o umbigo brilhante ainda era uma forma de transmitir o tipo de pessoa - ou, no caso deste piercing de gênero, o tipo de mulher - você foram para o mundo.

Isso, mais do que qualquer outra coisa, foi o impacto duradouro do piercing. Mesmo como às vezes é zombado hoje, o piercing no umbigo foi fundamental para penetrar na consciência cultural para permitir que piercings de todos os tipos se tornassem mais amplamente aceitos.

'Agora vemos [piercing] muito mais como auto-expressão e auto-escolha e talvez até mesmo como obras de arte. Acho que entendemos isso mais como uma cultura ', diz Christina M. Frederick, professora de fatores e sistemas humanos da Embry-Riddle Aeronautical University que examinado nas motivações psicológicas por trás da modificação corporal em 2000, no auge da popularidade do piercing no umbigo.

Seu estudo descobriu que a modificação corporal, incluindo piercings, é automotivada na medida em que é consistente com a autoimagem da pessoa - embora seja uma autoimagem informada por influências externas. Se um piercing no umbigo é considerado legal ou jogado, provavelmente influencia se você arrasa em um, mesmo que a escolha seja sua. Você pode escolher ignorar o que é considerado legal, mas mesmo assim, você se posiciona em relação a essa crença. E nos anos 90, um umbigo adornado com joias era fresco, vigoroso e um pouco selvagem.

Mas hoje? É um pouco 'suburbano', nas palavras de King. Embora o piercing no umbigo continue sendo um padrão no repertório do piercer, ele não é mais o ícone de antes. É o obstáculo de se identificar com qualquer coisa nervosa, legal ou individual: em algum ponto de saturação inevitável, aquela coisa nervosa, legal e individual se torna mainstream, esgotada e entediante.

'Hoje em dia, quando você vê, não é como,' uau, essa pessoa tem um piercing no umbigo. ' É como, 'Oh, eles têm um,' diz Cora Lundquist, uma jovem de 20 anos com piercing no umbigo, lóbulos das orelhas perfurados e septo perfurado. 'As pessoas têm feito isso desde os anos 90. [Tendências] estão mudando para coisas diferentes. '

Agora, o septo é o reinando It Piercing , atualmente aninhado entre as narinas de uma safra mais jovem de celebridades como FKA Twigs, Lady Gaga e Rihanna. Mas até mesmo o nervosismo do septo ao entrar em cena foi diminuído por seu primo sulista de aparência mais enfeitada.

'Eu não acho que houve tanto valor de choque [com o septo] porque as pessoas se acostumaram com piercings em geral', diz King.

Quer estejam no umbigo, no nariz ou em algum outro local que logo será liberado por meio de um vídeo de música (ou Instagram), usar piercings como uma forma de identidade pessoal tornou-se a norma. '[Piercing] é apenas parte do menu de opções, seja para cortar ou colorir o cabelo ou seja o que for', diz Elayne Angel, autora de A Bíblia Piercing , o único livro de referência de piercing popular. 'Existem apenas mais opções e as pessoas estão aproveitando.'

Há, no entanto, um pequeno, provavelmente zircônio, vislumbre de esperança para o renascimento do piercing no umbigo. Como metais preciosos continuam a tendência na cultura piercing, joias estão se tornando mais personalizáveis ​​do que o aço inoxidável produzido em massa de antigamente. Novos designs - atualmente voltados para o ouro e a delicadeza - permitem o tipo de novidade a que o umbigo deve se agarrar se espera ser uma declaração de moda em 2036.

J. Colby Smith , um piercer e designer de joias baseado em Nova York que tem trabalhou com clientes como Emma Stone, Zoe Saldana e Emily Weiss, fundadora do Into the Gloss, diz que ele 'ressuscita' velhos piercings no umbigo 'com bastante frequência', usando joias delicadas, sutis e frequentemente de ouro para atualizar buracos antigos ou preenchidos em clientes de 25 a 45 anos .

De sua parte, King não está contando com a força cultural que ele teve uma pequena participação na criação ainda.

'Acho que [o piercing no umbigo] não tem mais a conotação negativa, desgastada e moderna', diz ele. 'Eu acho que amadureceu. Acho que pode ser elegante agora. É meio que crescido em alguns aspectos. '