Por que os críticos de cinema estão perdendo o foco de 'Filho de Deus' e provavelmente a própria vida

Filho de Deus é o terceiro e frequentemente esquecido romance de 1973 de Cormac McCarthy, ostensivamente sobre um assassino em série necrofílico que se esconde e se arrasta nas estreitas grutas do interior do Tennessee. Na última sexta-feira, também é um longa-metragem de 104 minutos - dirigido por James Franco e estrelado por Scott Haze no papel do protagonista totalmente irredimível da história, Lester Ballard - que os americanos nas principais cidades podem assistir no cinema.

Para um filme com um lançamento relativamente limitado, resmas de críticas rolaram no fim de semana - sem dúvida alimentadas pelo envolvimento de Franco. No geral, eles não eram bons. O filme atualmente contém um agregado Avaliação de 38 por cento no Rotten Tomatoes e um pouco mais aceitável pontuação de 5,9 / 10 no IMDb . Como o próprio Ballard pode resmungar ao ouvir essas notícias, Das’um maldita besteira. Acho que é por isso que normalmente não leio resenhas de filmes ou quaisquer resenhas sobre esse assunto. Como isso ainda é um trabalho, com a internet e tudo mais? Mas estou divagando ...

Eu suspeito que a maioria das pessoas que recebem dinheiro real para serem críticos de cinema nos dias de hoje nunca leram o livro de McCarthy, ou mesmo ouviram muito sobre ele antes de se sentar para escrever suas críticas incisivas - e muitas vezes descaradamente mal informadas - de um filme que, pela primeira vez, submeteu-se ao material de origem virtualmente perfeito e apenas filmou a coisa praticamente literalmente, sem que algum lacaio manchasse suas impressões digitais gordurosas sobre ele. Como o resumo dos críticos do Rotten Tomatoes aponta apropriadamente (embora em uma interpretação completamente equivocada): Uma adaptação obviamente reverente que falha em defender que o material de origem foi transformado em um filme, Filho de Deus encontra o diretor James Franco superado pelo romance de Cormac McCarthy.

Duhhhhhh. É Cormac Fodendo McCarthy, simplórios, e o livro é sobre uma concha mentalmente instável, extremamente solitária e profanamente asquerosa de um ser humano cujo nariz goteja constantemente com ranho viscoso e cujo único consolo é encontrado em assassinar mulheres, arrastando seus corpos de volta ao seu covil, vestindo-os (pelo menos no início) com uma interpretação perturbadora de roupas para encontros noturnos e fazendo sexo com seus cadáveres.

Se alguém puder citar um roteirista - ou mesmo, de forma mais geral, um cineasta - que pode contar uma história com a convicção singular da prosa de McCarthy e, mais do que isso, é capaz de melhorá-la pensando no grande ecrã, terei o prazer de me aposentar algum cume remoto dos Apalaches e vivo o resto de meus dias caçando vermes para se sustentar e fazendo lixões na floresta, sabendo que estou completamente errado. Apenas me envie um e-mail.

Exceto que eu não tenho que fazer isso porque Scott Haze já fez. Como quase toda revisão de substância apontou (suspeito que porque o pacote de imprensa incluía ruminações de Haze sobre sua preparação para o papel), Haze tornou-se Lester Ballard muito antes de as câmeras começarem a rodar. Ele se escondeu no interior do Tennessee por três meses isolado, perdendo cerca de 13 quilos e vivendo da terra como uma verdadeira criatura da natureza.

Outra coisa que quase todas essas avaliações mencionam, incluindo principalmente as da última quinta-feira redação positiva no New York Times , é uma citação do narrador anônimo e onisciente que define os parâmetros morais do romance e abre o primeiro ato (de três) do filme. Em referência ao principal da história, o narrador diz: Ele tinha sangue alemão e irlandês. Seu nome era Lester Ballard - um filho de Deus, muito parecido com você, talvez.

O curioso é o quanto desta frase magistralmente elaborada parecia ter se perdido para aqueles que ficaram desapontados com as poucas coisas que diferem entre o material de origem e a adaptação de Franco. Ou seja, as acusações de que o filme é uma tentativa desajeitada de despertar simpatia por um assassino selvagem e sociopata. Isso me faz pensar se essas pessoas já estiveram acampadas sozinhas na floresta densa, isoladas apenas com seus pensamentos, uma fogueira e algumas latas de salsicha e feijão. Para muitos das regiões mais remotas e rurais do deserto do sul da América, este é um rito de passagem seminal e algo que as pessoas fazem quando estão fartas do mundo. Para a maioria dos críticos de cinema dos Yankees e da Costa Oeste, cujo trabalho depende de cinemas com ar-condicionado e poltronas almofadadas, este é provavelmente um conceito estranho que sugiro que experimentem algum dia. Talvez você reverta a um estado primitivo como o de Ballard e saia do outro lado com uma maior compreensão de si mesmo. Se você acabar matando e estuprando cadáveres, bem, provavelmente você não é uma boa pessoa. Mas pelo menos você saberá!

Embora eu concorde que as cenas que tentam humanizar Ballard estão entre as mais fracas do filme, também acredito que elas são totalmente necessárias para engolir o que é essencialmente quase duas horas de um eremita animalesco que continuamente afunda nas profundezas das atividades mais básicas da humanidade. E também acredito, ou pelo menos é a minha interpretação, que os livros de McCarthy servem como um espelho para olhar sempre que nos esquecemos de que somos seres humanos nascidos da lama primordial do planeta Terra, na qual nossos ancestrais forragearam, foderam, assassinaram e estupraram e saqueados para que agora possamos votar dentro da construção da democracia, comprar diamantes baratos para nossas noivas arrancados do solo por algum mineiro infantil condenado na África e dirigir grandes SUVs que são literalmente alimentados pela guerra.

Acho que, por motivos de divulgação completa ou qualquer outra coisa, devo mencionar que James Franco escreve uma coluna regular para MediaMente.com. (Também aproveitarei a oportunidade para mencionar que ele nunca perde um prazo, o que, como qualquer editor que lida com um grande volume irá lhe dizer, é praticamente um conto de fadas quando se trata de escritores.) Como qualquer pessoa que abre um jornal ou olha para praticamente qualquer site na internet sabe, Franco gosta de trabalhar, e ele trabalha muito. Essa é uma qualidade admirável - e, alguns podem argumentar, definitivamente americana. E como a maioria das pessoas cujo trabalho eu admiro, acho que grande parte de sua produção é falha. Mas também, como a maioria das pessoas cujo trabalho eu admiro, o cara assumidamente assume riscos que outros têm medo de correr em nome da arte. Às vezes funciona perfeitamente; outras vezes não.

Daí minha hesitação em assistir ao rastreador de Filho de Deus quando ele me enviou há alguns meses, e minha alegria em descobrir que ele fez exatamente como eu o teria feito. Alguns dias depois de receber o DVD do screener, mandei um e-mail para Franco e seus parceiros de produção: Oh, que filme ótimo! Gostei completamente. Eu menti. Eu não tinha assistido; Eu tinha certeza de que o livro não poderia ser transformado em filme. E não por razões logísticas, como a falta de uma adaptação cinematográfica para a obra-prima épica de McCarthy Meridiano de Sangue (que Franco também está adaptando em um recurso, do qual tenho igualmente dúvidas preventivas).

Em vez disso, dei a tela para minha diretora de criação e colega de longa data da MediaMente, Annette Lamothe-Ramos. Ela é minha contraparte criativa tanto para a revista quanto para a MediaMente.com, e a razão para isso é porque ela cresceu na cidade de Nova York e é responsável por ajudar a definir a estética visual e cultural daMediaMentetanto quanto qualquer outra pessoa na empresa . Ela, no entanto, não lê regularmente Cormac McCarthy (acho que ela mencionou que leu A estrada ), nem passou a infância cercando os tipos de personagens - ou, talvez, a prole dos personagens - que habitam o universo de Filho de Deus . Então, se ela gostou, imaginei que dizia alguma coisa .

Antes de enviar o e-mail mentiroso para a Franco & Co., perguntei a Annette o que ela achou do filme. Bem ... ela disse, tentando obter uma leitura de como eu reagiria à sua crítica encapsulada enquanto eu continuava com cara de pôquer, acho que o personagem principal é tão assustador pra caralho, e ele caga na câmera e você vê sua bunda de merda, e ele Limpe-o com um palito nos primeiros cinco minutos. Eu a cortei: Ótimo! Parece o que eu esperava! E depois de finalmente ver o filme nos cinemas, fico feliz em informar que sim.

Tenho dúvidas sobre quem afirma ter um livro, filme ou obra de arte favorito, mas se Lester Ballard segurasse seu rifle na minha cabeça e me obrigasse a fazer uma lista, Filho de Deus estaria no topo da lista de livros que eu gostaria de ter comigo em uma ilha deserta. Aqueles que o leram vão pensar que minha seleção é extremamente perturbadora ou precisa. Mas eu escolheria este livro porque, em minha opinião, não há outra obra, literária ou não, que explore tão completamente o extremo isolamento do Extremo Sul, que pode literal e figurativamente esfriar até os ossos. Já estive lá muitas vezes, vasculhando aqueles bosques profundos e nos arredores de Mississippi e Arkansas. E acredite em mim quando digo que a escuridão ainda habita lá, bem longe, entre os pinheiros e besouros e tocas de raposas. Na verdade, neste mundo moderno, pode estar mais escuro do que nunca.

Como posso atestar depois de filmar recentemente um seguimento do meu documentário sobre Ku Klux Klan e Crips & apos; confronto abortado em Memphis, que examina como a KKK e outros grupos de ódio na região estão recrutando ativamente veteranos que voltam do Afeganistão e do Iraque, o isolamento gera raiva - e o isolamento auto-imposto gera o tipo de raiva que só pode ser temperado matando, mutilando , e destruição. Isso é o que Filho de Deus é sobre; é o continuum principal de toda a tradição do gótico sulista. Ele está aqui para nos lembrar que se, como tantas vezes no passado, a grande América se recusar a ouvir as batidas do coração de suas regiões mais rurais, empobrecidas e deprimidas, o mal prevalecerá.

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