15 anos de carreira, M.I.A. Ainda está contando verdades difíceis

Christian Bertrand / Shutterstock Conversamos com a icônica rapper britânica do Sri Lanka sobre seu novo documentário 'Matangi / Maya / M.I.A.' e a difícil batalha que ela enfrentou na América.
  • Ao longo de sua carreira de 16 anos, M.I.A. — rapper e pop star nascida no Sri Lanka e criada na Grã-BretanhaMatangi Maya Arulpragasam- tem lutado para que sua voz seja ouvida. Desde os momentos de abertura de seu primeiro álbum, Arular , ela tem contado sua história: a de umjovem refugiado tâmil tentando encontrar(e fazer) seu lugar no mundo, como uma popstar, mas também, mais importante, como uma voz para mudanças políticas.

    Na época, a maioria de nós não ouvia. Arular e os seusseguir Kalaforam recebidos com grande sucesso e tanta controvérsia: os críticos viram Arulpragasam como uma falsa que estava inventando sua história de fuga da violência sancionada pelo Estado a fim de alcançar a fama. O governo do Sri Lanka a rotulou de mentirosa; publicações internacionais perguntavam se ela era terrorista. Em todos os registros de acompanhamento MAYA, Matangi e MIRAR. , Arulpragasam permaneceu vigilante e vocal diante dos críticos.

    No ano passado, com o lançamento deSteve Loveridge'sdocumentário Matangi / Maya / M.I.A. , O verdadeiro foco de Arulpragasam finalmente apareceu: em um filme construído a partir dos arquivos de Arulpragasam (MIA estudou filme em Central St. Martins e filmou toda a sua vida) e imagens da Guerra Civil do Sri Lanka, Loveridge expõe a luta de Arulpragasam para que os americanos reconheçam o genocídio de seu povo e a oposição racialmente carregada à sua causa.

    No início deste mês, Noisey fez uma sessão de perguntas e respostas com Arulpragasam após a exibição de Matangi / Maya / M.I.A. no Cinema Nova de Melbourne. Leia a discussão estimulante e perspicaz de Arulpragasam sobre sua vida, carreira e documentário abaixo.

    Se você tivesse dirigido o filme, como você acha que seria?
    Bem, eu definitivamente teria muito Julian Assange nele. [risos] Eu definitivamente teria, porque fazia sentido com a história. Quero dizer, não há como você falar sobre o genocídio Tamil sem falar sobre o WikiLeaks. Mas eles o deixaram de fora porque foi feito na América, após as eleições. Se tivesse saído antes, acho que estaria lá. Então, eu acho que em termos de um documentário que lança luz sobre o genocídio Tamil, o WikiLeaks foi uma peça importante do quebra-cabeça que não está lá. Acho que isso levaria a falar sobre a internet e o mundo em que vivemos agora, e como o ativismo realmente é hoje. É uma coisa difícil de falar sem isso aí.

    Você acha que transmite de forma eficaz a mensagem que deseja passar por meio de sua música e de sua arte?
    Não é realmente sobre a música e a arte, este filme.

    Por que você acha que, especialmente na América, as pessoas não entenderam você falando sobre luta coletiva oposta à luta individual?
    Acho que pela mesma razão pela qual você nunca poderia encontrar uma popstar na América que diria não à fama. É sobre individualismo lá, e o 'eu', e sucesso e fama são o objetivo final para tudo. Acho que isso está tão arraigado no seu modo de vida, que é difícil entender por que alguém iria querer arriscar isso falando sobre uma luta coletiva de algum outro lugar ou de algum lugar com o qual eles não tenham mais uma conexão direta. momento. O sonho americano é sobre eu, não nós.

    Você falou sobre se afastar de sua carreira musical. Você acha que, desde que começou a fazer música, isso tem efetivamente criado mudanças políticas?
    Hmm. Não sei. É estranho porque obviamente eu vi outras mudanças como ... pessoas usando leggings neon, ou mesmo se você ouvir música mainstream como Diplo sendo um DJ mundial - você pode ver de onde ele veio - e eu sinto que o influenciei e que agora a música que saiu ou a forma como as pessoas digerem a cultura popular, talvez eu tenha afetado algumas pessoas no Vale do Silício que inventaram o Instagram ou algo assim, do MySpace. É difícil ver, porque ainda está acontecendo. Eu sinto que com o Sri Lanka, é como se eu soubesse naquela época que se não parássemos realmente e não houvesse uma solução, não haveria uma. Acho que ainda estamos esperando. Em termos de as pessoas serem mais conscientes politicamente e não ficarem envergonhadas por isso, a geração mais jovem sendo mais confiante - talvez eu tenha afetado isso.