Konrad Stoick sentiu-se dolorosamente magro como um adolescente crescendo no Texas. Ele começou a levantar pesos aos 15 anos, mas foi só quando chegou à faculdade que ele ficou realmente sério sobre exercícios e nutrição. Ele estava pronto para uma mudança — para ser percebido como alguém desejável e capaz de realizar coisas.
Para Stoick, isso significava ser rasgado. E essa se tornou sua nova identidade: “Eu me tornei a pessoa que era conhecida por estar na sala de musculação e por ser um dos grandes caras asiáticos no campus”, diz ele. Esta foi uma mudança da forma como ele tinha sido percebido antes. Stoick, que tem mãe taiwanesa e pai branco, acha que os homens asiáticos americanos “sempre foram retratados como assexuais e indesejáveis. Você vê isso crescendo... e você quer contrariar esse estereótipo. E uma coisa que você controla é o seu físico.”
Então ele trabalhou duro para exercer esse controle. “Torna-se esse objetivo sem fim à vista”, diz ele sobre a compulsão de continuar aumentando a massa muscular. “Você quer sentir como você se parece.” A desconexão entre as horas que ele passava na academia e o inevitável platô era frustrante. Não foi até que ele estava fora da faculdade e sendo exposto a mais estilos de vida, tipos de corpo e experiência de vida em geral, que Stoick começou a perceber que sua relação mental com o exercício não era saudável. Ele estava perdendo partes de sua vida por causa da estrutura rígida que construiu em torno de frequentes sessões de ginástica e refeições. Ele estava baseando sua autoestima em seu físico e isso estava começando a se tornar um problema.
A dismorfia muscular é uma obsessão com a musculatura e a magreza – em vez de desempenho ou função atlética – a ponto de perturbar a vida social e profissional, como aconteceu com Stoick. '[É] 'Eu nunca posso ser grande o suficiente, nunca posso ser magro o suficiente'', diz Timothy Baghurst, professor associado de saúde e desempenho humano da Oklahoma State University. (Para Baghurst, seu interesse pela desordem pessoal bem como implicações profissionais.) Em suas formas mais extremas, a dismorfia muscular pode levar a insuficiência cardíaca e insuficiência renal, bem como inúmeros danos psicológicos.
Às vezes conhecido como bigorexia, dismorfia muscular ainda não é bem compreendido. 'O diagnóstico clínico real não é muito claro', diz Baghurst, 'estamos realmente em nossa infância.' no DSM-5 como um subtipo de transtorno de dismorfia corporal, Baghurst diz que ferramentas de avaliação psicológica como o Escala Drive for Muscularity e a Inventário de Dismorfia Muscular não são usados universalmente. Nem são projetados para diagnosticar alguém, pois são mais para referência.
Além disso, apenas nos últimos anos houve atenção às identidades interseccionais, como etnia, sexualidade e status de imigração quando se trata de dismorfia muscular, diz Brian TaeHyuk Keum, pesquisador em aconselhamento psicológico da Universidade de Maryland, College Park. Embora as taxas de prevalência exatas sejam desconhecidas, Baghurst diz que o distúrbio afeta apenas uma minoria dos homens que estão interessados em fitness e exercício. Em outras palavras, não se aplicaria a um entusiasta casual de CrossFit ou frequentador de academia.
Nos EUA, o tipo de corpo masculino idealizado ficou substancialmente mais musculoso nos últimos 50 anos, enquanto o mulher idealizada tipo de corpo ficou substancialmente mais fino. Essa socialização começa jovem: Meninos de seis anos falar sobre querer ser musculoso. Até figuras de ação são mais fortes do que eram nos anos 60.
Seria difícil para qualquer um conhecer a forma de fantasia de super-herói. Mas esse tipo de corpo pode estar especialmente fora do alcance de muitos homens asiáticos americanos, que em média são menores do que outras raças (embora existam diferenças significativas dentro do grupo “asiático americano”, incluindo homens birraciais como Stoick). Comparados aos homens brancos, os homens asiático-americanos demonstraram ter uma disparidade maior entre sua imagem corporal real e seu ideal.
A cultura pop americana é cheio de piadas às custas dos homens asiáticos, frequentemente os estereotipando como fracos e afeminados. E fica claro a partir da pesquisa em psicologia e histórias pessoais que muitos homens asiáticos americanos estão internalizando esses estereótipos.
“Não é uma norma ideal para os homens asiáticos, porque são os homens brancos com os quais eles estão se comparando”, diz Keum. Keum identificou pelo menos dois fenômenos psicológicos que afetam a imagem corporal dos homens asiáticos-americanos: comparação social e estresse aculturativo . A comparação social, ou a tendência de se comparar com as pessoas que estão mais próximas do ideal social, é difícil para os homens asiático-americanos por causa da inadequação dos retratos da mídia e da falta de modelos diversos.
“Eles são vistos como o elo fraco ou nerd estereotipado”, diz Keum na cultura pop. (Para ser justo, personagens mais recentes como Glenn Rhee de Mortos-vivos trouxeram uma variedade refrescante para a mesa.) A comparação social é poderosa: a pesquisa de Keum mostra que os homens asiático-americanos que se comparam mais às imagens da mídia geralmente são menos felizes com seus corpos. Os estudantes universitários que ele estudou também estão menos satisfeitos com sua musculatura do que os homens brancos.
Enquanto isso, o estresse aculturativo – o fardo psicológico que vem com a navegação em diferentes afiliações culturais – Foi linkado à depressão, isolamento cultural e ideação suicida entre os americanos asiáticos. Isso afeta exclusivamente imigrantes e descendentes de imigrantes, pois diferentes ideais de masculinidade estão presentes na Ásia.
As pressões culturais enfrentadas pelos homens asiáticos-americanos incluem a pressão hipercompetitiva As famílias asiáticas-americanas costumam dar atenção às crianças, o que pode se estender à maneira como os meninos comparam seus corpos aos dos outros. Keum acrescenta que existem “acordos de masculinidade muito altos” entre certos grupos asiático-americanos, como os hmong americanos. E Baghurst aponta que “há um problema social com a vergonha” em certas culturas asiáticas que provavelmente afetará sua capacidade de buscar ajuda.
Keum também viu isso: “Os homens asiático-americanos altos níveis de estigma quando se trata de procurar ajuda', diz. Isso é particularmente preocupante quando se trata de um problema de saúde mental como dismorfia corporal, que já é muito pouco discutido como um problema que afeta os homens. muitas comunidades asiáticas, diz Keum, o que inibe a capacidade de procurar ajuda ou saber que outros podem estar passando pelas mesmas dificuldades.
Baghurst sente que todos – amigos, treinadores, treinadores, terapeutas – têm a responsabilidade de observar os sinais de alerta da dismorfia muscular: uma preocupação com a musculatura, uma autoimagem distorcida, insatisfação corporal e uma obsessão por um tipo de corpo idealizado. Sinais iniciais de sofrimento físico incluem desacelerações na freqüência cardíaca, pressão arterial e temperatura corporal. No entanto, pode ser muito dificil realmente ajudar , especialmente se alguém está sendo elogiado por enormes ganhos musculares e passando tempo com outras pessoas que alimentam suas ilusões, principalmente na comunidade de fisiculturismo.
Keum ressalta que é necessário abordar os fatores psicológicos e não apenas os sintomas físicos. Para homens asiático-americanos que sofrem de dismorfia muscular, ele pede “criação de uma identidade robusta para sua origem étnica e cultural”, que muitas vezes é envergonhada ou denegrida em uma cultura majoritariamente branca . Celebrar os pontos fortes de uma identidade específica pode ajudar a reduzir a sensação de fraqueza cultural que contribui para a dismorfia muscular entre as minorias.
Stoick, que agora está chegando aos 30 anos e trabalha como engenheiro em Chicago, diz que sua recuperação da dismorfia muscular não foi uma solução rápida. Embora ele saiba que alguma ansiedade relacionada à imagem corporal sempre estará com ele, ele encontrou uma abordagem mais equilibrada para a saúde. Ele faz ioga, escalada indoor e ciclismo – coisas que não são exclusivamente para construir músculos. Ele também foi meditando por sete anos, o que ele considera útil porque “permite que você separe sua identidade de seus pensamentos e emoções”. Ele reconhece que as emoções estavam no centro de sua antiga obsessão pela musculatura. “É sempre um espectro” entre saudável e obsessivo, diz ele. “Mas o espectro muda com o tempo.”
Se você ou algum conhecido apresentar sintomas de dismorfia muscular, procure ajuda no Associação Internacional de TOC .
Assine a nossa newsletter para receber o melhor do Tonic na sua caixa de entrada.