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Oi, eu sou Bertie, esta coluna é basicamente um lugar para eu chamar de besteira coisas relacionadas a garotas que eu acho estúpidas.
Liz Jones, o Correio Diário 's mad-aunt-in-residente, lançou um livro no mês passado. Não se preocupe, não vou revisá-lo, muitas pessoas (incluindo Suzanne Moore ) já fez isso. Mas o que eu acho que vale a pena notar, é o quão zangada Liz Jones está com toda a população do mundo. Especialmente toda a população feminina do mundo que está feliz em comer glúten e não obcecada com a 'lendária' proporção quadril-cintura de Marilyn Monroe. Com raiva o suficiente para escrever dois livros sobre isso e inúmeras colunas, que todos nós parecemos engolir como um remédio realmente horrível que está realmente causando doenças. É bem irônico isso o Correio , um 'jornal tão exteriormente preocupado com o 'melhoramento' de nossa sociedade 'vil', defenderia escritores que estão tão enojados e perturbados pela existência da alegria.
O problema é que todos nós parecemos perfeitamente felizes levando surras espirituais de jornalistas inseguros e que se odeiam. A mídia passou muito tempo falando sobre trolls esta semana – em ambos os lados da divisão leitor/escritor – mas realmente trolls sempre existiram, é só que costumávamos chamá-los de idiotas. O que aconteceu com a nossa auto-estima? Nós a deixamos lá atrás com o zumbido de uma conexão discada e aquela caixa de microchips? Entendo que as pessoas têm o direito de escrever o que quiserem, mas em todos os lugares que ligo online há apenas mais uma fossa de fúria vitriólica e vergonha do corpo.
É aqui que fica um pouco difícil, porque embora a liberdade de expressão e a capacidade de compartilhar experiências pessoais seja obviamente um dos princípios básicos da internet, isso não significa que não haja um monte de pessoas usando plataformas para pregar suas próprias ideias odiosas sobre o mundo para outras pessoas. Veja uma Liz Jones, uma Amanda Platell ou uma Emma Woolf, que recentemente escreveu sobre 'magro-vergonha' por o guardião . Embora este seja um tópico perfeitamente interessante, sua opinião é certamente distorcida pelo fato de ela estar sofrendo de um distúrbio alimentar muito sério e de longo prazo.
Por que temos que carregar a discussão assim? Por que a observação do neutro objetivo sempre é abafada pelos gritos do partidário? Por que não podemos discutir a forma do corpo a partir de uma posição de empoderamento? O que há com cicatrizes de batalha que merecem experiência? Todos nós existimos dentro de corpos, todos nós temos opiniões, o tamanho não pode ser uma questão com a qual todos concordamos, em vez de pessoas que são agudamente, perigosamente autoconscientes e conscientes do peso?
“Estou farto de ser julgado por ser fisicamente disciplinado, por observar o que como e por me exercitar cinco vezes por semana”, diz Woolf. 'Outras coisas que uma mulher magra não pode dizer: 'É preciso força de vontade para ficar magra'; 'Claro que seria mais fácil comer qualquer coisa que eu quisesse, mas não como'; 'Sim, muitas vezes estou com fome no meio -de manhã, mas espero até a hora do almoço'. Acima de tudo, uma mulher magra nunca deve dizer: 'prefiro ser magra'.'
Como isso tem a ver com a preocupação com a saúde? Isso tem a ver com a esperança de manter ou atingir um tipo de corpo específico e é injusto reivindicá-lo da mesma forma que: 'Precisamos mudar o debate sobre o peso para a saúde, e não para a aparência'. Eu preferiria estar envolvido em uma conversa sobre saúde corporal com alguém que não estivesse sofrendo de uma doença que os levasse a passar fome. Isso não significa que eu não queira ler sobre lutas pessoais com doenças, ou a impressão de Emma Woolf sobre a reação de nossa cultura a diferentes formas corporais, eu só não quero ser educado sobre minha aparência por alguém que acredita que pode representar tanto uma anoréxica quanto um 'corpo saudável'.
Suponho que tudo se resume à questão de por que ainda estamos tão obcecados com o fato de todos parecermos diferentes. Em vez de usar o interminável espaço em branco da internet para identificar maneiras novas e duvidosas de fazer um ao outro se sentir inferior (thin-shaming, fat-shaming, fat-shaming-via-thin-shaming, é meio que interminável, não?), seria realmente tão ridículo sugerir que nos esforcemos para recuperá-lo para sempre? Não poderíamos todos tentar – pelo menos algumas vezes – mudar o foco de “outros” estranhos para amar e cuidar de nós mesmos e das pessoas ao nosso redor, idade e gênero irrelevantes?
A vida é muito, muito curta.
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