Os jovens brujas recuperando o poder de seus ancestrais

Então, o vídeo é cortado. As mulheres reaparecem na tela - mas desta vez, elas são brujas modernas realizando uma sessão na floresta.

Feitiçaria , a palavra espanhola para bruxaria, é normalmente usada para se referir a várias práticas espirituais que foram usadas por populações africanas, caribenhas e indígenas da América Latina durante séculos. A religião iorubá da África Ocidental, por exemplo, é estimada por alguns antropólogos como sendo praticada há milhares de anos. E Santería (também conhecido como Lucumi ) é uma religião afro-cubana que se formou junto com o surgimento da colonização espanhola - e a chegada do catolicismo romano - na América Latina nos séculos XV e XVI. Hoje, brujería - e seus acompanhantes bruxa Título (espanhol para bruxa) - estão sendo adotados por uma comunidade crescente de mulheres e femmes principalmente Latinx que desejam explorar o misticismo de sua herança, muitas vezes compartilhando imagens de sua prática por meio da mídia social ou incorporando a cultura bruja em suas atividades criativas.

Existem tantos tipos diferentes de brujas, Nono , um bruja praticante e DJ, conta Broadly. NoNo é El Salvadorenho, com ascendência maia, mas cresceu em Los Angeles. Ela é a fundadora de The Witches Radio , um talk show de rádio online baseado em Oakland, Califórnia, que oferece espaço para a espiritualidade como uma forma de cura em comunidades femininas de cor. [Para mim], você pode ser um bruja da África, de origem indígena, um bruja asiático, um maldito Viking europeu. Existem várias maneiras de alguém se identificar como um feiticeiro ou curandeiro ou como uma pessoa que é tocada [para a espiritualidade].

Os rituais envolvidos com a brujería são tradicionalmente passados ​​meticulosamente de geração em geração. As práticas geralmente envolvem limpeza, adoração aos ancestrais, acender velas e honrar a terra (por meio das deusas Oxum e Elegua, por exemplo). E em alguns casos, como na prática de Santería de NoNo, as cerimônias envolvem o uso de branco, canto e preparação de oferendas sagradas.

As origens da brujería contemporânea - especialmente conforme apresentado por meio de suas raízes Afro-Latinx - podem ser compreendidas mais vividamente por meio do desenvolvimento da prática espiritual em face da Inquisição espanhola e seu tribunal colonial no México.

Dentro Sexo e pecado, bruxaria e o diabo no México colonial tardio , A antropóloga cubano-americana Ruth Behar ressalta como a Igreja Católica desempenhou um papel integral no fortalecimento das conexões espirituais das populações africanas, indígenas e espanholas de classe baixa na América Latina. Ao empurrar as comunidades marginalizadas para as periferias da sociedade em um esforço para erradicar a prática supersticiosa, a Inquisição acabou ajudando a criar uma interação de pessoas e crenças ... que provou ser um terreno fértil para o florescimento de uma cultura popular mágica e religiosa além [da Inquisição] ao controle.

Durante esse tempo, as mulheres que praticavam brujería eram normalmente curandeiras, parteiras e vendedoras de comida e álcool. E embora o misticismo fosse praticado com todos os tipos de intenções por ambos os sexos, os rituais sexuais e românticos realizados por mulheres eram particularmente prevalentes. Baher indica que esse fenômeno poderia ser explicado pelo fato de que, no século 16, as mulheres de todos os níveis sociais perderam a maior parte de sua autonomia legal após o casamento - enquanto seus maridos mantiveram o direito de bater nas esposas ou de ter casos ilícitos. Assim, ao invés de contar com um sistema judiciário e religioso que apenas as decepcionaria, as mulheres recorreram à magia sexual e à feitiçaria para combater a onipresente dominação patriarcal. Mas logo, devido à colonização, a brujería se tornou uma prática tabu que justificava processos e, para aqueles considerados feiticeiros, a execução. O estereótipo negativo do bruja como um feiticeira malvada tem permanecido culturalmente desde então.

Agora, no entanto, as brujas modernas estão retomando a prática e lutando contra esse tabu. Estamos reivindicando nosso poder, por muito tempo temos praticado em segredo devido ao medo / sociedade, Brooklyn bruja Emilia Ortiz, conhecida por 83.000 seguidores do Instagram como @ Ethereal.1 , escreve para Broadly. Mas agora? Chegou a nossa hora. Da mesma forma que outras mulheres / femmes estão reivindicando seu poder em outras áreas - não é diferente.

Tatianna Morales. Via Instagram.

Alguns brujas, como NoNo, sentem o chamado espiritual de seus ancestrais. Minha bisavó era uma curandera , um curandeiro, que é outra palavra para bruja. Mas à medida que ela crescia, era como se as pessoas se esquecessem dela. As pessoas começaram a olhar para ela como se ela fosse louca, diz NoNo. E eu acho que toda essa sensibilidade passa pra baixo, sabe? Se sua mãe ou sua avó estava fazendo alguma coisa, é quase certo que você pode.

[A religião] é muito oral, você não pode simplesmente ler o livro sobre isso e entender. É preciso ser ensinado por meio da educação oral e de um ancião, acrescenta ela.

Tatianna Morales, uma leitora de tarô e bruja de Nova Orleans que atende pelo Tarô Tatianna (e tem 49.000 fãs que seguem sua prática no Instagram ), também atribui o seu apelo à magia ao seu passado familiar. Do lado da mãe - uma mistura de preto, haitiano, indonésio, nativo americano e polinésio - sua avó era uma grande praticante das artes das trevas, ela diz a Broadly over o email.

Do lado do meu pai (porto-riquenho), existem alguns traços de membros que se conectaram com a prática Lucumi / Santeria, mas ninguém próximo a mim, ela escreve. Meu pai é um médium 'não disposto' que adquiriu o dom logo após a morte de seu pai e ainda está aprendendo a se comunicar com os mortos e ver espíritos diante de seus olhos.

Hoje, a cultura bruja continua a crescer não apenas em forma e tamanho, mas também em visibilidade. Tomemos, por exemplo, a ode de música e vídeo da Princesa Nokia e a de Beyoncé homenagem a Oxum com seu traje de ouro no Grammy do ano passado. Mas apesar preocupação crescente que a brujería está se tornando mais moderna do que autêntica, parece que um profundo entendimento e apreciação pelas ricas origens da religião é a chave para manter a prática fiel às suas raízes intencionais.

Por alguma razão agora, brujas estão realmente na moda. E acho que há prós e contras nisso. Tipo, inferno, sim - idealmente somos todos brujas e brujos. Minha definição é aprimorar seu poder pessoal e trabalhar com as energias ao seu redor para criar a vida que você deseja. Então, no final das contas, todos nós somos capazes disso. Mas é importante saber que as pessoas têm feito isso muito antes de nós. E é importante conhecer e respeitar esse conhecimento, essas pessoas e de onde ele veio.

Morales acrescenta: [Brujería] está em nosso sangue e deve ser ativada para nosso fortalecimento e para a abolição do regime patriarcal. Recuperar a brujería é recuperar nossa história e reencontrar nossa voz como seres divinos.