Mencionei a alguns amigos que escreveria para a AORT, e eles não conseguiram conter o entusiasmo. Um deles, um alemão, perguntou-me o que vício realmente significa para um falante de inglês. Apontei para a cerveja dele e disse: “Bem, isso pode ser considerado um vício”. Ao discutir as complexidades da palavra, ocorreu-me como a nomenclatura era adequada. Com a minha história e reputação, isso de repente fez sentido para mim da mesma forma que quando você corre à procura de suas chaves apenas para descobrir que as está segurando na mão. Um vício é normalmente considerado imoral, escandaloso ou relacionado a atividades degradantes envolvendo sexualidade, intoxicação, jogos de azar e riscos. Ele evoca uma pegada, seja física, mental, emocional ou psíquica. Está associado ao comportamento destrutivo habitual e ao vício. Tem origem no latim vitus , ou videira. Como um torno é uma ferramenta com mandíbulas móveis que se fecham com um parafuso, a palavra já foi aplicada a qualquer forma em espiral, de escadas a parafusos. É fácil então especular um cruzamento precoce entre a palavra vício como gíria 'para foder' e sua associação com prostituição e pornografia.
No entanto, como qualquer julgamento moral, atribuir vício a uma ação é subjetivo. O que determina um vício é a intenção por trás da ação. Nas tradições mágicas e místicas não-dualistas, vícios e virtudes são principalmente diretrizes de conduta, aceitas pelo praticante como recomendações e não como decretos. Isso difere dos sistemas religiosos congregacionais dualistas, que apresentam mandamentos e a primazia de seguir regras. Se tivéssemos suficiente consciência, autocontrole, inteligência e interações saudáveis com os outros e com o meio ambiente, não precisaríamos de religião organizada, política, escolas de filosofia ou mesmo uma lista de diretrizes para nos lembrar do que é afirmação da vida ou do que é destrutivo. Mas não somos oniscientes.
Para entender melhor os vícios, vamos dar uma olhada no seu oposto – as virtudes. As virtudes devem promover uma sensação de integridade, liberdade de malignidades e ilusão. Quando as virtudes são implementadas como resultado de motivação distorcida, o dano que ocorre transforma a virtude em um vício. Vícios, por outro lado, são pensados para criar desarmonia, alimentar ansiedades e preocupações mundanas e estimular emoções destrutivas. Sob certas circunstâncias, porém, ao se entregar a um vício motivado por um foco interior afiado e compaixão, uma ação pode parecer externamente a coisa errada a fazer, mas, em última análise, é a coisa mais necessária ou mais gentil a fazer. Tanto os vícios quanto as virtudes podem ser facilmente invertidos ou pervertidos por causa do apego aos seus efeitos. Portanto, não é o prazer do vício que o torna maligno — é o domínio que ele exerce sobre nós e nosso desejo de excesso.
Exemplos de virtudes pervertidas seriam o narcisista que mostra o quanto é caridoso, brandindo sua generosidade ao dar dinheiro aos sem-teto. Outro caso pode ser a pessoa que finge confiabilidade, aparecendo apenas para ajudar quando tem uma plateia para testemunhar demonstrações generosas de martírio altruísta. Ou pode ser alguém que luta contra a injustiça e a hipocrisia, mas é motivado por uma atitude que dura a vida toda, tornando-se irritante e prejudicial em todas as causas sociais de que participa.
Os vícios virtuosos seriam o inverso. A cannabis, por exemplo, é um vício com possibilidades medicinais positivas. Fazer sexo com uma prostituta se não prejudicar ninguém e ajudar um relacionamento ou problemas de intimidade, não deve ser menosprezado. A raiva é considerada um vício. Mas quando a energia da raiva é destilada e canalizada em ação para ajudar alguém, ou para criar obras de arte, então ela não é mais maligna. Tristeza ou melancolia é considerada um vício. Mas às vezes os humanos precisam de períodos de pousio para se regenerar e então, quando a fase passa, uma nova ideia ou revelação vem à mente. Ao descansar simplesmente no que é, em vez de sempre tentar consertar o que é percebido como um defeito, nos abrimos para infinitas possibilidades.
Todos nós temos vícios, visíveis e invisíveis. Alguns nós deliberadamente mantemos em segredo. Outros nem percebemos ou nos recusamos a admitir que temos. Gostamos de exibir os vícios que são coloridos e socialmente aceitáveis o suficiente. Rimos dos prazeres culpados que temos vergonha de admitir, ou dos vícios que acreditamos obstinadamente que são bons para nós. Não há país especial onde você possa evitar vícios. Nem um lugar mais bem equipado do que outros para se entregar a eles. Não há comuna que possa protegê-lo deles ou clínica cara capaz de mantê-lo livre de todos os vícios. Porque justamente quando você se isola de uma categoria de vícios, outros parecem tomar seu lugar. Todo vício concebível tem seus próprios fóruns online, salas de bate-papo, cultos, grupos de auto-ajuda, oponentes, proponentes e cafetões. Os vícios podem ser muito divertidos ou podem transformar sua vida em um inferno. Aceite-os pelo que são, apenas mais um aspecto da criação da mente, e você poderá apreciá-los — se quiser — sem ser quebrado por eles.
Nesta coluna, vários vícios certamente farão aparições, pois compartilho experiências em arte, cultura, espiritualidade, sociologia e psicologia com você.
W-L-M = Paz
Zeena Schreck é artista, musicista, ativista dos direitos dos animais, budista tântrica, líder espiritual do Movimento de Libertação Sethian (SLM) e coautora de Demons of the Flesh: O Guia Completo para a Magia Sexual do Caminho da Mão Esquerda . Seu lançamento musical mais recente é Radio Werewolf's A Solução de Vinil - Artefatos Analógicos: Instrumentais Rituais e Versão Secreta .
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